匏翁家蔵集序

匏翁家蔵集四部叢刋集部上海?芬樓蔵眀正德刋本。原書板匡髙，營(yíng)造，尺六寸二分，寬四寸七分。

匏翁家蔵集序

匏翁家蔵集七十卷，吳文定公?著而手自編輯者也。為詩三十卷，不分體製，以年月先後為序文四十卷，則分體彚載，而先後亦隠然寓乎其間。蓋惟輯其?可識(shí)而散佚于世者弗與也。公之沒，其子中書舍人奭刻梓于家。既免?土京師，以屬其諸従兄，數(shù)月報(bào)詩卷成，又?jǐn)?shù)月報(bào)文卷成。奭持以吿予，請(qǐng)序首簡(jiǎn)。予覧之，悵然歎曰：言之成章者為文，文之成聲者則為詩。詩與文同謂之言，亦各有體而不相亂。若典談?dòng)?xùn)誥誓命爻彖之為文，風(fēng)雅頌賦比興之為詩。變于後世，則凡序記書?箴銘論賛之屬，皆文也，辭賦歌行呤謠之屬，皆詩也。是其去古雖逺，而為體固存。彼才之弗逮者。亷淺跼滯。欲進(jìn)而不能強(qiáng)。其或過之。不失之竒巧。則失之詰屈。不失之詭誕。則汗漫錯(cuò)亂而無?歸扵。是作者雖多。而文之體益?矣。然言彂扵心而為行之表。必其中有所養(yǎng)而後能言。蓋文之有體。猶行之有節(jié)也。若徒為文字之羙，而行不掩焉，則其言不遏，偶合而幸中。文以古名者，固若是乎？?公以經(jīng)學(xué)為程試，既而徧讀左傳、遷史、韓栁、歐蘓諸家之文，欲盡棄其舊業(yè)。及為部使，?迫取甲科，官史局，文名滿天下。老居臺(tái)閣，弗完厥施，而終始于所謂文者，故其爲(wèi)詩，深厚?郁，脫去凡近，而古意獨(dú)存。其爲(wèi)文，典而不俗，鬯而不汎，約諸理義，以成一家之言。由是觀之，則其識(shí)見之真正，行履之端恪，情趣之沖泊無累者，不待挹其容儀，聆其論議，而後可知也。其文之傳世，固不可少?。昔人謂一代數(shù)人，一人數(shù)篇，其澌盡泯滅者弗論。今求之成帙之間，非世?選者，亦難乎其為觀夾知言君子執(zhí)體裁而求之，公之文其有取之無窮，而讀之不厭者乎。然則其散佚者尚博而求之，以盡白于天下，無徒曰家藏云爾。正徳三年冬十月朔，光祿大夫柱國(guó)

少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿大學(xué)士知制誥同知經(jīng)筵事國(guó)史搃裁長(zhǎng)沙李東陽序匏翁家蔵集序。

文章不難於奇麗，難扵醇，難扵典則。雖然，醇與則可能也。醇而不俚，則而能暢，殆有非力所至而至者焉，其必由?飬乎，是難能也。故禮部尚書兼翰林院學(xué)士文定呉公官禁近前後三十餘年，文章傳布中外，海內(nèi)宗之。公旣?其子中書舍人奭刻其所謂家蔵集若授予請(qǐng)序。朱不自揆，竊嘗評(píng)公之文矣。擺脫尖新，力古作豐之千言，不見其事餘，約之?dāng)?shù)語，不見其不足。其為詩寄興閒逺，不爲(wèi)浮?之語；用亊精切，不久斧鑿之痕。自謂淂公之深也。茲後何言乎？獨(dú)念公生頗好蘇學(xué)，其扵長(zhǎng)公每若數(shù)然者。及其自著，乃獨(dú)異焉。紆餘有歐之態(tài)，老成有韓之格，信其學(xué)力之至，自淂若深乎，其不養(yǎng)可知已。明興作若代起，獨(dú)揚(yáng)文貞公為之。?為其醇且則也。公之文視文貞吾未知?先後位亦顯矣。使獲當(dāng)路扵時(shí)。其功業(yè)豈少?。議者至今惜焉。而公之所以自讬扵不朽者。固自有在。又何待扵外者與。余獲従公久。每以道義相劘切。其扵序有不淂辤然公此集自當(dāng)信今傳後云。家蔵者。公之謙也。詩諸體凢三十卷。序記碑銘雜著四十卷。搃之為七十卷。正泣已已。冬十月之望。光祿大夫柱國(guó)少傅兼　太子太傅戸部尚書　武美殿大學(xué)士知　制誥經(jīng)筵友　國(guó)史搃裁王鏊序。