齋戒敘

齋戒敘

夫入靖修真，要資齋戒，檢口慎過(guò)，其道漸階。

南華真經(jīng)云：顔囘問(wèn)道於孔子，孔子曰：汝齋戒，吾將語(yǔ)汝。顔囘曰：囘居貧，唯不飲酒，不茹葷久矣。孔子曰：是祭祝之齋，非心齋也。汝一志無(wú)以耳聽而以心聽，無(wú)以心聽

而以氣聽，疏瀹汝心志，澡雪汝精神，掊擊汝智慮，我將語(yǔ)汝。夫道冥然難言哉，將爲(wèi)汝試言其約略爾。混元皇帝聖紀(jì)云：按諸經(jīng)齋法，略有三種：一者設(shè)供齋，以積德解愆。二者節(jié)食齋，可以和神保壽。斯謂祭祝之齋，中士所行也。三者心齋，謂疏瀹其心，除嗜慾也。澡雪精神，去穢累也。掊擊其智，絶思慮也。夫無(wú)思無(wú)慮則專道，無(wú)嗜無(wú)慾則樂(lè)道，無(wú)穢無(wú)累則合道。旣心無(wú)二想，故曰一志焉，蓋上士所行也。夫齋者，齊也，齊整三業(yè)，乃爲(wèi)齊矣。若空守節(jié)食，旣心識(shí)

未齊，又唯存一志，則口無(wú)貪味。謂茲二法，表裏相資。大戒經(jīng)云：夷心靜然，專想不二，過(guò)中不味，內(nèi)外清虛是也。子雖薄閑節(jié)食，未解調(diào)心，故示齋法，令其受道。而末學(xué)之徒，孰能虛心一志哉。夫鄙乎祭祀之教，自謂得心齋之理，蓋嗊嗃怠慢之夫矣。雖口談空寂，無(wú)解其因，是自矜也。