霍光論

霍光論

議者多以光受遺命輔少帝，比之周公，又以廢昌邑王立宣帝，比之伊尹，此功徳相萬，不待論辯而明矣。又謂光之族也，光巳死，罪在妻子，不在于光。愚獨(dú)以為光自族其家，非顯、禹之罪也。何者？當(dāng)宣帝時(shí)，光以定?之功，負(fù)震主之威，人臣莫與為比。妻顯驕恣，欲貴其女而酖許，后事垂發(fā)矣，妻以告光，光不能于此時(shí)明大義滅親之道，收顯下獄，免冠請(qǐng)罪，因上印綬，還政事，則?誅者惟顯一身而巳。嗚呼！學(xué)不深，心不明，眷戀私恩，猶豫不決，奏免太醫(yī)，以藏大逆。身死之後，卒縁此而致禍。非光自族其家，而誰為之邪。石碏，一陪臣也，殺其子而春秋義之。吳起，一將軍也，劒其妻而史記壯之。況居伊、周之位者乎？故曰：能正其心，然後能脩其身；脩其身，然後能齊其家；齊其家，然後能治其國。光之心于斯見矣。衛(wèi)太子之死也，天下?之，故大福?于皇孫。則宣帝之起天也，當(dāng)邴吉閇獄門拒使者，武帝曰：天使之然也。然則光貪天之功以為巳有與？夫曰?之割愛，邴吉之讓位讓德，不侔矣。且貪天之功者，鮮不及也。愚故曰：光自族其家，非顯禹之罪也。