書韓昌?與太顚坐敘

書韓昌?與太顚坐敘

退之與孟尚書書云。潮州有一老僧。號(hào)太顚。頗聰明識(shí)道理。與之語(yǔ)雖不盡解。要自胸中無(wú)滯礙。因與來往。及祭神於海上。遂造其廬。來袁州，?衣服爲(wèi)別，乃人情之常，非崇信其法，求福田利益。退之之交太顛，其大意不過如此。而後世佛氏之徒，張大其事，往往見之圖畵，眞若弟子之事嚴(yán)師者，則其誣退之甚矣。然退之亦自有以取此者。故君子之與人，不可以不愼也。昌?諫迎佛骨一?，剛毅不阿，不惜以身觸主怒，何至太顚便傾身事之，豈信道不篤，遂至於此？蓋佛之道不可以治天下國(guó)家，昌?不得不諫。若往來酬答，原不必過立城府。如孔子未嘗絶原壤，孟子未嘗拒夷之造、太顛之廬，原不足爲(wèi)昌?病也。惟佛氏之徒，因昌?闢佛是所最忌，故繪爲(wèi)圖說，混闢佛者作弟子行，此正佞佛者善惑人處。先生此敘，不獨(dú)堪爲(wèi)昌?解嘲，亦大有關(guān)於邪正之辦。