書徽州婺源縣周子通書板本後

書徽州婺源縣周子通書板本後

熹舊記先生行實，采用黃太史詩序中語，若以濂之爲(wèi)字爲(wèi)出於先生所自製，以名廬阜之溪者。其後累年，乃得何君所記，然後知濂溪云者，實先生故里之本號，而非一時嫓合之強(qiáng)名也。欲加是正，則其傳巳乆。懼反以異詞致惑，故特附何君語於遺事中，以著其實。後又得張敬夫所刻先生墨帖後記。先生家譜載濂溪隱居在營道縣榮樂鄊石塘橋西。而?陵胡良輔爲(wèi)敬夫言，濂實溪之舊名，父老相傳，先生晚居廬阜，因名其溪，以示不忘其本之意。近邵武鄒旉官春陵歸，爲(wèi)熹言，嘗親訪先生之舊廬。所見聞與何、張之記皆合。但云其地在州西南十五里許，蓋溪之源委，自爲(wèi)上下保，而先生居下保，其地又別自號爲(wèi)樓田。至字之爲(wèi)濂，則疑其出於唐刺史元結(jié)七泉之遺俗也。旉嘗有文辨說甚詳，其論制字之所從，則熹蓋嘗爲(wèi)九江林使君黃中言之，與旉說合。方將并附其說於書後，以證黃序之失，而婺源宰三山張侯適將鋟板焉，因書以遺之，庶?有?於諸本之闕。若此書所以發(fā)明聖學(xué)之傳，而學(xué)者不可以不讀之意，則熹前論之巳詳矣，因不復(fù)重出云。淳熈巳亥正月朔旦，縣人朱熹謹(jǐn)書。