書子華子後

書子華子後

舊相傳以爲(wèi)晉人程本所爲(wèi)書名程子，後更題爲(wèi)子華子，凡十篇。謂其人卽孔子。傾葢與語終日者也。劉子政校其書，而悲其不遇。宋人黃東發(fā)乃謂是豈有遇世之正學(xué)哉。余謂黃氏於其書，葢未嘗觀其深也。故其所取者，特辨黃帝無鼎成上升之事耳。此則應(yīng)仲遠(yuǎn)、王仲任輩皆能知之而辨之，何足以重子華子？余獨取有道之世，因而不爲(wèi)，責(zé)而不詔二語，非深知治天下之大體者，焉能作斯語哉？因而不爲(wèi)，故在上無?作之患。責(zé)而不詔，故在下無阿意之弊。所欲與聚之，所惡與去之，因而不爲(wèi)也。?攸兼於庶言、庶獄庶愼，惟有司之牧夫責(zé)而不詔也。君相之大道。僃於斯矣。是人也爲(wèi)政。其庶幾成王道也歟。劉向悲其不遇是也。而黃氏謂其不然。其所見之淺深。固不同哉。若其文辭之蔚然可觀。抑末也。是書無他本可校。余以意定正數(shù)字。且疑最後二章，類六朝人所傅益之者，後有讀者，其審諸