與李飬吾書

與李飬吾書

某惟祖宗於舎選擢倫魁，視進士上三，恩數(shù)尤渥，賜袍笏大成殿下，即日授國子錄，升崇化堂，與兩司成衆(zhòng)學官序爵而坐，不待親民而入朝，固以執(zhí)政宰相望之矣。後雖渝初意，失舊法，西澗七年給札，亦未為遲。執(zhí)事坐爐亭時，聲名赫赫震京師，諸老先生恨識靣之晚，岀塲屋以程文示同志，皆心?辭服，推讓為第一。登名日，果巍然冠羣英。七年三優(yōu)如執(zhí)左契。科目由人重，誰不以西澗芳躅期之。恬退六年，僅得一學官，在外為漕司掾。人皆曰：不才宰相，必不能容天下第一流人物，當以飬吾進退去就覘之。陸宣公有言：興王之良佐，皆是季世之棄才。飬吾不屈節(jié)，受穹官於陳，宜中、留、夣炎、劉黻柄國之時，吾知天地祖宗之意已有所屬。宇宙大變，一世無全人。饒信持文之士，勇為亂臣賊子者尤衆(zhòng)。少康逃匿有仍氏者四十年，宣王逃匿召公家者十有四年。夏，周諸侯公卿大夫背叛者不見於史。筞！是何三代忠臣之多也飬！吾潔身全節(jié)，扵深山宻林間，屹然如黃河之有砥柱。先儒謂世有非常之變，天必豫出非常之人以擬之，吾扵是有望矣。藝祖皇帝最重讀書人，天地折缺之餘，正望其整頓；人極傾顛之際，正望其扶持。在天之靈，想亦不能忘情也。子房不能存韓而歸漢，孔明不能興漢而保蜀，君子憐之。今日之事，視二子尤難。愚公移山，精衛(wèi)填海，取訕?於腐儒俗吏、鄙夫庸人固宜，程嬰、杵臼、藥毅、申包胥，果何人哉？天地間大事，決非天地間常人所能辦。使常人皆能辨大事，天亦不必産英?矣。夷狄不可為諸夏之王，古今未有絶正統(tǒng)之時。使君臣上下同一?狼蛇豕之心，而可立國，秦始皇、隋文帝必不再世而亡矣。使五帝、三王自立之中國，而終為戎狄所滅，使君無桀、紂、幽、厲之惡，而一廢不復興。少康、宣王、東周、蜀漢之事，皆不可信矣。人力終有窮，天道終有定。壯老堅一節(jié)，終始持一心。吾獨扵飬吾有望。某嘗有言，人可回天地之心，天地不能奪人之心。大丈夫行事，論是非不論利害，論逆順不論成敗，論萬世不論一生。志之所在，氣亦隨之；氣之所在，天地鬼神亦隨之。?飬！吾益自?重。儒者常談，所謂為天地立心，為生民立極，為去聖繼絶學，為萬世開太平，正在我軰人承當，不可使天下後世謂程文之士皆大言無當也。