代昭懿廟巫祝為婦人還?放罪文

代昭懿廟巫祝為婦人還?放罪文

本廟?掌善惡判官，具呈罪囚一名，某鄕里某氏，供招：本命某年月，昨因丁丑年十月十三日，北兵討擄，逃難深山。自念田野愚民，性資昏闇，平生虛度，不種善根。一念妄行，俱是惡業(yè)。旣逢離亂，恐致死亡，遂發(fā)悔心，仰投洪造。是日對(duì)虛空啓許夫人行宮私獄案?，懇禱庇覆，或可保全。凡今未死之年，皆出再生之造。今月十五日，伏遇大聖降誕之辰，謹(jǐn)齋戒沐浴，荷枷扭，帶繩索，前詣行宮門下，潔身請(qǐng)罪，聽?裁斷施行。本司?詳某氏曾逢大難，遂發(fā)悔心。仰賴聖?，幸逃末劫，果能遷善，旣獲延年。旣械杻以在廷，同囚徒而請(qǐng)罪。當(dāng)大聖?誕之日，體上帝好生之心?；虿垪l，更全?命，取自神?裁斷，奉昭惠崇福善利，順懿天人。神?，上帝好生，初無(wú)殺意，下民犯法，豈是本心？自從開天地以來(lái)，方見(jiàn)大干戈之?，能逃末劫，必有善根。某氏愚婦何知，悔心甚苦。惡人齋戒，猶可動(dòng)於上天；死囚來(lái)歸，自當(dāng)開其生路。經(jīng)有宥過(guò)無(wú)大之訓(xùn)，律有自首原罪之條。一善可名，諸惡不問(wèn)。在縲紲而非罪，咸與維新。脫桎梏而發(fā)蒙，姑從大赦。如能積徳，更與延年。某氏踈放，仍申天曹。闗嶽府照?。

疊山集卷之十五