○三結(jié)不應(yīng)

○三結(jié)不應(yīng) 而反自恣心快意殺生者，不應(yīng)故成罪，亦三句：一、恣心，謂貪心殺；二、快意，謂?心殺；三、殺

○三結(jié)不應(yīng) 而反更盜人財(cái)物者，解三寳物，如律說(shuō)。發(fā)隱盜人財(cái)物，巳?盜，盜三寳可知矣。輕重之科，詳具律

○三結(jié)不應(yīng) 而菩薩反更自說(shuō)佛法中罪過(guò)者，發(fā)隱。尚敎化他人莫說(shuō)，而反自說(shuō)，慈心安在乎？信心安在乎？

○三結(jié)不應(yīng) 而反更於一切衆(zhòng)生中，乃至於非衆(zhòng)生中，以惡口罵辱，加以手打，及以刀杖，意猶不息。前人求悔，

○三結(jié)不應(yīng) 及八福田中，諸佛、聖人、一一師僧、父母、病人，物自巳用，故八福田並有應(yīng)得僧次義，如佛應(yīng)跡

○三結(jié)不應(yīng) 而反更起一切衆(zhòng)生邪語(yǔ)、邪見(jiàn)、邪業(yè)者。發(fā)隱菩薩當(dāng)化一切衆(zhòng)生，正其三業(yè)。?友導(dǎo)彼以邪心，發(fā)邪

○三結(jié)不應(yīng) 若自揚(yáng)巳德，隱他人好事，令他人受毀者發(fā)隱。菩薩善戒經(jīng)云：若菩薩爲(wèi)人所讃，言是十住，若阿羅

○三結(jié)不應(yīng) 而菩薩以惡心?心，乃至不施一錢一針一草。有求法者，不爲(wèi)說(shuō)一句一偈一微塵許法，而反更罵辱者

○三結(jié)不應(yīng) 況日自謗，不生信心、孝順心，而反更?惡人。邪見(jiàn)人謗者，邪見(jiàn)推畫(huà)，條緒乃多，畧有四種：一、

○三結(jié)不應(yīng) 而反更起一切人、媱，不擇畜生，乃至母女、姊妹、六親行、媱，無(wú)慈悲心者，此中所制，皆不應(yīng)爲(wèi)