○三結不應

○三結不應

及八福田中，諸佛、聖人、一一師僧、父母、病人，物自巳用，故八福田並有應得僧次義，如佛應跡爲僧等。八福田者：一、佛，二、聖人，三、和尚，四、闍?，五、僧，六、父，七、母，八、病人。然三蔵中，佛恒受別請，而不名?。一、佛是上福田，不減等心之福。二、此土秪有一佛，無有奪餘衆(zhòng)義發(fā)隱。及字承上，此利養(yǎng)不但取十方僧物，亦取八福田物也。並有僧次義者，出其繇也。言此八人俱有入僧次之理，如佛亦可應化作僧，餘應例知也。等心者，請佛?請一切也。此土一佛者，佛如王，普天之下莫非王物，豈有奪餘人物之義耶？