列傳卷第一百十三 宋史三百五十四

列傳卷第一百十三 宋史三百五十四

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監(jiān)修國史領(lǐng)經(jīng)進事都緫裁臣奉勑修

沈銖路昌衡 謝文瓘 陸藴 黃寔 姚祐 樓異 沈積中 李伯宗 汪澥何常 葉祖洽 時彥 霍端友 俞? 蔡薿

沈銖字子平，眞州揚子人。父季長，王安石妹壻也。銖少從安石學(xué)，進士髙第，至國子講。季長領(lǐng)監(jiān)事，攺審官主簿，坐虞蕃事免歸。元祐置訴理所，被罪者爭。自列，銖獨不言。

紹聖初，起爲(wèi)太學(xué)博士、秘書省正字、崇政殿說書，受旨同編類元祐臣僚章?，以進講爲(wèi)解。拜右司諫，辭，改起居郎，權(quán)中書舎人。吳居厚除戶部尚書，誅論其使京東時聚歛，詔具實狀，不能對，罰金。講詩南山有臺，至“萬壽無期”以爲(wèi)此太平之基，立而可乆之應(yīng)，哲宗屢首肯之。眞拜中書舍人兼侍講，俄引疾，以龍圖閣待制知宣州卒。弟錫。

錫字子昭，以王安禮任，爲(wèi)鄂州司戶參軍。崇寧初，爲(wèi)講議司檢討。蔡京方銓次元符上書人，欲定罪。錫曰：“遠方之士，未能知朝廷好惡，若槩罪之，恐非敦世厲俗之道。”京不從。除衛(wèi)尉丞，遷祠部員外郎，提點江東刑獄，知婺州。入爲(wèi)左司員外郎，兼定、嘉二王侍講，進太常少卿，拜兵部侍郎，以徽猷閣待制知應(yīng)天府，徙江寜。張懐素誅，朝廷疑其黨有脫者，江、淮間徃徃以誣告興獄。錫至郡，有告者，按之則妄也，具?于朝，由是他郡繫者皆得釋。歷知海、泰、汝、宣四州，以通議大夫致仕。卒，贈宣奉大夫。

路昌衡字持正，開封祥符人。起進士，至太常愽士。參鞫陳世儒獄，逮治苛峻，至士大夫及命婦皆不免。遷右司員外郎，歷江淮發(fā)運、陜西轉(zhuǎn)運副使，知廣州，徙荊南，又徙潭州，加直龍圖閣、知慶州。紹聖中，召爲(wèi)衛(wèi)尉、大理卿，遷工部侍郎。俄以寳文閣待制知開封府。李清臣有狂婦人之訴，昌衡致之重辟。出知瀛州，徙永興軍，進直學(xué)士、知成都。徽宗立，應(yīng)詔上書曰：“頻年以來，西方用兵，致興大役，利源害政，佞臣蔽主，四者皆隂之過盛。自陜以西，民力傷殘，人不聊生。災(zāi)異之變，生於天地之不和，起於人心之怨望。故妖星出見，大河橫決，秋雨霖滛，諸路饑饉，殍死道路，妻子棄捐，破析貲儲，以應(yīng)星火之令。勤勞憔悴，多不生還。人心如此，而欲其無怨，難矣。”俄坐清臣獄事，責(zé)司農(nóng)少卿，分司居郢州。明年，起爲(wèi)滁州、定州，復(fù)直學(xué)士、知開封府。乞嚴告捕虛妄之法，以靖訐訴。徙南京留守，又坐前上書事落職入黨籍，卒。宣和五年，贈龍圖閣學(xué)士。謝文瓘字聖藻，陳州人。進士甲科，教授大名府。元豐中，上?言：“臣下推行新法，多失本意，而榜笞禁錮，民受其虐，掊克聚歛，不勝多門。其不急之征，非理之取，宜罷減之。”大臣以爲(wèi)訕朝廷，議置之罪。神宗曰：“彼謂奉法者非其人爾，匪訕也。”哲宗時，御史中丞黃履薦爲(wèi)主簿，三年不詣執(zhí)政府。召對，除秘書省正字，考功、右司員外郎。紹聖末，都水使者議建廣武四埽石岸，朝廷命先治岸數(shù)十歩，以驗其可否。黃流湍悍，役人多死，一方甚病，功不可成，而使者申前說愈力。文瓘條別利害，罷其役。徽宗立，擢起居舎人、給事中。詔修神宗寳訓(xùn)，文瓘請擇當(dāng)時大政事、大黜陟，節(jié)其要?而爲(wèi)之說以進。然所論率是王安石，謂神宗能察衆(zhòng)多之謗，任之而不貳，於是朋黨消而威柄立。他皆放此。遼主洪基殂，使徃弔之，令從者變服而入，貶秩二等。崇寜元年，出知濮州。尋治黨事，坐元豐上?及嘗詒呂公著書，再謫邵武軍，移處州。帝披黨籍曰：“朕究知文瓘本末。”命出籍，迺以爲(wèi)集英殿修撰、知濟州，卒。子貺，宣和中爲(wèi)駕部員外郎，知汝州。欽宗時，上封事十篇，論事切至。使于金，還，提點京西北路刑獄。金人犯汝州，貺自襄陽領(lǐng)兵徃援之，戰(zhàn)死。

陸藴字敦信，福州候官人。少知名，登進士第，爲(wèi)太學(xué)春秋愽士。經(jīng)廢員省，改國朝會要所檢閱文字。崇寜中，提舉河北、兩浙學(xué)事。召對，言：“元祐異意俗學(xué)，既不爲(wèi)我用，近詔不以使一路，而猶得爲(wèi)守令，臣愚未知其可。”遂拜禮部員外郎，轉(zhuǎn)吏部，遷辟雍司業(yè)、太常少卿。議原廟不合，黜知瑞金縣。還爲(wèi)太常，進國子祭酒、中書舎人。請葺諸州天慶觀，立學(xué)事司考課法。遷大司成，擢御史中丞。引門下侍郎余深親嫌自列。徽宗曰：“相避之法，防有司不能盡公爾。侍從吾所信任，豈得下同庶僚乎？”不許。藴頗論事，嘗言：御筆一日數(shù)下，而前後相違，非所以重命令。輔相大臣、宦官戚里，賜第營築，縱撤民居；縣官市材於民而不予直；貴游子弟以從官領(lǐng)閑局、奉朝請，爲(wèi)員猥多，無益於事。又賜予過制，中外用度多於賦入；數(shù)幸私室，乖尊卑之分，亦非臣下之福。其言皆中時病。以龍圖閣待制知福州，改建州。時弟藻由列曹侍郎出爲(wèi)泉州，過蘊，合樂燕欵，閩人以爲(wèi)盛事。加顯謨閣直學(xué)士，引疾，提舉鴻慶宮。方二浙用兵，旁郡皆繕治守備，藴聞命就道，使者劾爲(wèi)避事，奪職。稍復(fù)集英殿修撰，卒。

黃寔字師是，陳州人。登進士第，歷司農(nóng)主簿，積官提舉京西、淮東常平。元豐末，議罷提舉官，命未布，寔舅章惇屬蔡確徙寔提點開封縣鎮(zhèn)。遷提點梓州路、兩浙刑獄，京東、河北轉(zhuǎn)運副使。哲宗以寔爲(wèi)監(jiān)司乆，議召用，曾布隂沮之。林希曰：“寔兩女皆嫁蘇軾子，所爲(wèi)不正，不宜用。”乃以知陜州。爲(wèi)江、淮發(fā)運副使。賀遼主登位，及境，迓者移牒來，稱爲(wèi)賀登寳位使。寔報以受命無“寳”字，拒不受。還除太僕卿，再擢寳文閣待制、知瀛州，徙定州。朝旨籍民兵旁郡，因緣擾困，寔懷檄不下，而畫利害請之，事得寢。卒于官，贈龍圖閣直學(xué)士。寔孝友敦睦，世稱其內(nèi)行。蘇轍在陳與寔?，因結(jié)昏，其後又與軾友善。紹聖黨禍起，寔以章惇甥故獲免，然亦不得乆於朝著焉。

姚祐字伯受，湖州長興人。元豐末，第進士。徽宗初，除夔州路轉(zhuǎn)運判官。且行，會帝幸禁苑御弓矢，祐奏聖武臨射賦，帝大悅，留爲(wèi)右正言，歷陳紹述之說。遷左司諫，建議置輔郡以拱大畿。進殿中監(jiān)。六尚局官制成，凡所以享上率屬、察舉稽違、殿最勤惰之法，皆祐裁定。以親老請郡，授顯謨閣待制、知江寜府。時召捕張懐素，祐追獲之，復(fù)為殿中監(jiān)。踰歲，以直學(xué)士知鄭州，改秦州。或請調(diào)熈河弓箭士徙邉，以省更戍。祐謂人情懐土重遷，丐以二年爲(wèi)更發(fā)之期，滿歲樂業(yè)而願留者乃聴。且請擇熈、秦富民分丁授地，蠲役借糧，以勸耕植。益廣秦之東、西川，建城壁，嚴保障，以控?zé)梁印茉＝詮闹?fù)爲(wèi)殿中監(jiān)，改吏部侍郎，命鎮(zhèn)蜀，用母老辭。遷工部尚書，加龍圖閣學(xué)士，爲(wèi)大名尹。進延康殿學(xué)士，復(fù)爲(wèi)工部尚書，徙禮部。母喪，除知太原府。縣有小胥造冢逼其先墓者，祐疑爲(wèi)厭己，請解官持服。先是，詔許祐悉買墓旁地，遂併徙他冢，小胥不從，故祐持以爲(wèi)說。言者論其挾仇要君，乃止。以提舉上清寳籙宮卒，贈特進，謚曰文禧。

樓異字試可，明州奉化人。進士髙第，調(diào)汾州司理參軍，徙永興虞策幕府，監(jiān)在京文繡院，知大宗正丞，遷度支員外郎。以養(yǎng)親求知泗州，復(fù)爲(wèi)吏部右司員外郎、左司郎中、太府鴻臚卿，除直秘閣、知秀州。政和末知隨州，入辭，請於明州置高麗一司，創(chuàng)百舟，應(yīng)使者之湏，以遵元豐舊制。州有廣德湖，墾而爲(wèi)田，收其租可以給用。徽宗納其說，改知明州，賜金紫。出內(nèi)帑緡錢六萬爲(wèi)造舟費，治湖田七百二十頃，歳得穀三萬六千。加直龍圖閣、秘閣修撰，至徽猷閣待制。郡資湖水灌漑，爲(wèi)利甚廣。徃者爲(wèi)民包侵，異令盡泄之墾田，自是苦旱，郷人怨之。在郡五年，旣請溫之船官自隷以便役，又請越臺之鹽以佐費。詔責(zé)之曰：“郡自有鹽筴不能興，而欲東取諸臺，西取諸越，斯乃以鄰國爲(wèi)壑也。”睦寇起，善理城戍有績，進徽猷閣直學(xué)士，知平江府，卒。

沈積中，常州人。賜進士出身，爲(wèi)辟雍正戶部員外郎，至秘閣修撰、河北轉(zhuǎn)運使。召拜戶部侍郎，進尚書，知河間、真定府。

積中本王黼所引?，黼方圖燕地，使覘邉?。中書舎人程振語之曰：“當(dāng)思異時覆族之禍。”積中感其戒，至鎮(zhèn)，以書謝振，盛言其不可。振宣告于朝。已而師敗於白溝，童貫還，罷積中提舉上清寳籙宮。旣得燕山，又命以資政殿學(xué)士同知府，未行而卒。或曰爲(wèi)盜所殺，或曰婢殺之，終亦不能明也。貫惡其曩言，追削官職。建炎中，宰相上其書，乃悉復(fù)之。

李伯宗字會之，河陽人。第進士，知內(nèi)丘、咸陽、太康縣。建言：“朝廷行方田均稅之法，令以豐歳推行。今州縣吏茍簡懷異者指熟爲(wèi)災(zāi)；而貪進幸賞者掩災(zāi)爲(wèi)熟。望深察其違戾而寘諸罰。”括縣壯丁爲(wèi)兵，得千人，上其名數(shù)與按閱之法。知樞密院蔡卞喜而薦之，提舉京畿保甲，使行其說，増籍二萬。已而有訴者，陳牒至八百七十，左遷通判相州，提舉白波輦運，提點江淮坑冶鑄錢，入爲(wèi)將作少監(jiān)。開封民有鬻神祠故帽飭以龍者，吏以爲(wèi)乗輿服御。伯宗曰：“此無他，當(dāng)坐不應(yīng)爲(wèi)爾。”尹不從，具以請，如伯宗議。歷大理卿。入對言：“今情重法輕者許奏請，而情輕法重者不得焉，恐非仁聖忠恕之意。”徽宗納之。遷刑部侍郎。與王黼不相能，用胥吏?過罷，提舉崇福宮。明年，知同州，徙陜西都轉(zhuǎn)運使。以通奉大夫、顯謨閣待制卒，贈光祿大夫，謚曰榮。

汪澥字仲容，宣州旌德人。少從胡瑗學(xué)易，又學(xué)於王安石，著三經(jīng)義傳，澥與其議，又首傳其說。熈寜太學(xué)成，分録學(xué)政。登進士第，調(diào)鼎州司理參軍，知黟縣。入爲(wèi)太學(xué)正，累遷國子祭酒，兼定、嘉二王翊善。擢中書舍人，爲(wèi)大司成。議學(xué)制不合，以顯謨閣待制知婺州，改潁昌，又改陳、壽二州，徙應(yīng)天府。上章辭行，提擧崇福宮。卒，贈宣奉大夫。澥自布衣錄天子學(xué)，至爲(wèi)正，爲(wèi)司業(yè)、祭酒，迄于司成，官以儒名者三十年，一時人士推之。

何常字徳固，京兆人。中進士第，爲(wèi)開封府兵曹。紹聖初，或言蘇軾主文柄，取士之非毀宗廟者，常預(yù)其間。出通判原州，歷將作丞、陜西轉(zhuǎn)運判官、熈河轉(zhuǎn)運副使。議者欲貸民金帛，而使入粟塞下，常曰：“車牛轉(zhuǎn)輸，民力已病，然未至於死亡者，粟自官出，而民無害也。今彊以金帛使自入粟，懼非貧弱之利。”熈帥及監(jiān)軍劾之，貶秩，徙成都路。中使持御札至，令織戯龍羅二千、繡旗五百。常奏：“旗者，軍器之飾，敢不奉詔。戯龍羅唯供御服，日衣一匹，歲不過三百有竒，今乃數(shù)倍，無益也。”詔奬其言，爲(wèi)減四之三。除直龍圖閣，加集賢殿修撰，爲(wèi)使徙陜西，以顯謨閣待制知秦州，轉(zhuǎn)通議大夫。諜告夏人多築堡柵，朝議出兵牽制，常言：“羌人生長射獵，今困於版築，違所長，用所短，可以拱手待其弊，無煩有爲(wèi)也。”從之。鎮(zhèn)秦六歳，察訪方邵劾其越法貨酒，借米麴於官而毀其曆。獄具，責(zé)昭化軍節(jié)度副使。數(shù)月，復(fù)其官。終右文殿修撰，年七十三。

論曰：西漢之末，士大夫阿諛銷愞，遂底于亡。東都諸賢以風(fēng)節(jié)相尚，激成黨禍。宋元祐?東都，崇、宣?西漢末世。蓋忠鯁獲罪，則相習(xí)容悅而已。君驕臣諂，此邦之所繇?也。觀沈銖諸人，徒徇時軒輊，不能爲(wèi)有亡，惡足以言士哉！

葉祖洽字敦禮，邵武人。熙寧初，策試進士，祖洽所對，專投合用事者。考官宋敏求、蘇軾欲黜之，呂惠卿擢爲(wèi)第一。簽書奉國軍判官，判登聞檢院，由國子丞知湖州，留爲(wèi)校書郎。元祐初，歷職方、兵部員外郎，加集賢校理，進禮部郎中。給事中趙君錫論其對策訕及宗廟，祖洽自辨，事下從官定議。蘇軾、劉攽言：“祖洽謂祖宗紀綱法度，因循茍簡，願朝廷與大臣合謀而新之，可以爲(wèi)議論乖謬，若謂之訕則不可。”於是但出提點淮西刑獄。

紹聖中，入爲(wèi)左司郎中、起居郎、中書舍人、給事中。祖洽性狠愎，喜諛附，宻言王珪於冊立時有異論。哲宗曰：“宣仁聖烈，婦人之堯、舜也。其於社稷大計，聖意素定，朕已令作告命，明述此旨。”祖洽復(fù)言：“若以珪爲(wèi)無跡，則黃履、劉拯相繼論之矣。願稽合群情，決之獨斷。”珪遂追貶。又言：“司馬光、呂公著獲終下，恩禮隆縟；蔡確受遺定策，而貶死嶺外，乞恤其孤。”其論率?此。林希薦祖洽，謂其最向正，帝言不可大用，乃已。坐舉王回出知濟州，徙洪州，以牟利黷貨聞。祖洽與曾布厚，人目爲(wèi)“小訓(xùn)狐。”布用事，欲以吏部侍郎召，韓忠彥不可，白爲(wèi)寶文閣待制、知靑州。未赴，布竟引爲(wèi)吏部。布罷，乃出知定州。且行，大言於上，至云：“當(dāng)時蔡確稍失事幾，王珪果遂姦謀，則神宗遂失正統(tǒng)，不知今日神器孰歸？臣爲(wèi)朝廷宗社明確之功，正珪之罪，勸沮忠邪於千萬年，以此報神宗足矣。”徽宗怒其躁妄，降集賢殿修撰，提舉沖佑觀，自是不復(fù)用。乆之，知洪州，攺亳州，加徽猷閣直學(xué)士。政和末，卒。時彥字邦羙，開封人。舉進士第。簽書潁昌判官。入爲(wèi)秘書省正字。累至集賢校理。紹聖中，遷右司員外郎。使遼失職，坐廢。旋復(fù)校理，提點河?xùn)|刑獄。蹇序辰使遼還，又坐前受賜増拜?不言，復(fù)停官。徽宗立，召爲(wèi)吏部員外郎，擢起居舎人，改太常少卿。以直龍圖閣爲(wèi)河?xùn)|轉(zhuǎn)運使，加集賢殿修撰，知廣州。未行，拜吏部侍郎，徙戶部，爲(wèi)開封尹。異時都城苦多盜，捕得則皆亡卒，吏憚於移問，往往略之。彥始請一以公憑爲(wèi)驗，否則拘繫之以俟報，坊邑少安，獄屢空。數(shù)月，遷工部尚書，進吏部，卒。

霍端友字仁仲，常州武進人。徽宗即位，策進士第一，授宣義郎。不閱月，擢秘書省校書郎。遷著作佐郎、起居郎、中書舎人。服金紫，故事唯服黑角帶。帝顧見之曰：“給事、舍人等爾，而服飾相絶如是。”始命犀帶佩魚。進給事中、大司成、禮部侍郎。端友言：“朝廷尊安，重內(nèi)輕外，可令內(nèi)外侍從更出迭入，以奉禁闥，殿大邦，俾天下之勢如持衡，庶無首重尾輕之患。”?入，即請補郡。迺以顯謨閣待制知平江，改陳州。爲(wèi)政以寛聞，不立聲威。陳地汙下，乆雨則積潦，時?新河八百里，而去淮尚遠，水不時洩。端友請益開二百里徹于淮，自是水患遂去。內(nèi)侍石燾傳詔索瑞香花數(shù)十本，端友不可，?罷之。復(fù)以禮部召，轉(zhuǎn)吏部，官至通議大夫。卒，贈宣奉大夫。

俞〈鹵木〉字祗若，江寜人。崇寜四年以上舎生賜進士第，簽書鎮(zhèn)南軍判官。未赴，爲(wèi)辟雍愽士、秘書省正字、吏部員外郎、起居舎人，兼定、嘉二王記室，擢中書舎人。居三月，進給事中。殿中侍御史。毛注建議罷増石炭場〈鹵木〉駮其非，除顯謨閣待制、知蔡州。明日復(fù)留。踰年，竟出爲(wèi)襄州。還，拜給事中。上言：“學(xué)校，三代之學(xué)也。然崇寜四年以前，議者以爲(wèi)是，五年則非之。大觀三年以前，議者以爲(wèi)是，四年則非之。豈學(xué)校固若是哉？觀望者無定說爾。必使士有成才，人無異論，事之不羙者不出於學(xué)校，然後爲(wèi)得。”言頗見行。蔡京再相，憾向所用士多畔己，葉夣得言〈鹵木〉獨否，遂拜御史中丞。陳士風(fēng)六弊，又發(fā)戶部尚書劉炳爲(wèi)舉子時隂事。京方倚炳爲(wèi)腹心，戾其意，改〈鹵木〉翰林學(xué)士，遷兵部尚書，以樞密直學(xué)士知開德府。石公弼在襄州，以論衙前事謫言者，謂〈鹵木〉實倡之，罷，提舉崇禧觀。竟以毀紹聖法度，貶常州團練副使，安置太平州。行未至，復(fù)述古殿直學(xué)士、知江寜府，卒。

蔡薿字文饒，開封人。崇寜五年，以諸生試?揣蔡京且復(fù)用，即對曰：“熈、豐之徳業(yè)足以配天，不幸繼之以元祐。紹聖之纉述足以永頼，不幸繼之以靖國。陛下兩下求言之詔，冀以聞至言收實用也。而見於元符之末者，方且幸時變而肆姦言，乗間?而投異意，詆誣先烈不以爲(wèi)疑，動搖國是不以爲(wèi)憚。願逆處其未至而絶其原。”於是擢爲(wèi)第一，以所對頒天下。甫解褐，即除秘書省正字，遷起居舎人。未幾，爲(wèi)中書舎人。自布衣至侍從纔九月，前所未有也。旋進給事中，一意附蔡京，敘族屬尊爲(wèi)叔父。京命攸、修等出見，薿亟云：“向者大誤，公乃叔祖，此諸父行也。”遽列拜之。八寳赦恩，詔兩省差擇元祐黨人，情輕者出籍，薿不肯書。言者論其不能推廣上恩，使歲乆獲罪之人得以洗擢，出知和州。明年，加顯謨閣待制、知杭州。始薿未第時，以書謁陳瓘，稱其諫?似陸贄，剛方似狄仁傑，明道似韓愈。及對策，所持論頓異，遂欲害瓘以絶口。因其子正彚告蔡京不軌，執(zhí)送京師。薿復(fù)入爲(wèi)給事中，又與宰相何執(zhí)中謀，使石悈治瓘，幾不免，事具瓘傳。御史毛注言：“陛下修善政以應(yīng)天，斥大姦以定國，而薿巧言惑衆(zhòng)，造爲(wèi)釁端。”?入不報。范柔中者，頃以上書入邪等，至是進階。薿言：“柔中嘗毀神考，哲宗有弗共戴天之讎。自今春黨人復(fù)官，士論駭愕，有致疑於紹述者。乞削其敘遷，昭示好惡。”從之。張商英作相，常安民與之書，激使?fàn)?wèi)善。薿弟萊剽其稿示薿，即論之以搖商英。薿遷翰林學(xué)士，坐妄議政事罷，提舉洞霄宮。起知建寜府。方建神霄宮，薿先一路奏辦，下詔褒奬，召爲(wèi)學(xué)士承旨、禮部尚書。嘗隂附權(quán)倖，事覺，徽宗令入對，將面詰之，踰月不奉詔，帝怒，命黜之。御史言：“薿?太學(xué)，則挾詭計以鉗諸生；居侍從，則抉?事以脅宰輔；處門下，則借國法以快私忿；爲(wèi)郡守，則妄尊大而蔑監(jiān)司。召自金陵，偃然以丞轄自處；旣升宗伯，乃懷不滿之心，宜重寘諸罰。”遂貶單州團練副使，房州安置。宣和中，復(fù)龍圖閣直學(xué)士，再知杭州。爲(wèi)政喜怒徇情，任刑大慘。方臘亂後，西北戍卒代歸，人得犒絹，薿禁民與爲(wèi)市，乃下其直彊取之。卒怒，乘薿夜飲客，縱火焚州治，湏其出救，殺之。薿知事勢洶洶，踰垣走，僅得免。詔奪職罷歸。明年，以徽猷閣待制卒。

論曰：自太宗歲設(shè)大科，致多士，居首選者躐取華要，有不十年至宰相，亦多忠亮雅厚，爲(wèi)時名臣。治平更三歳之制，繼以王安石攺新法，士習(xí)始變。哲、徽紹述，尚王氏學(xué)，非是無以得高第。葉祖洽首迎合時相意，擢第一。自是靡然，士風(fēng)大壞，得人亦衰，而上之恩秩亦薄矣。熙寧而後，訖於宣和，首選十八人，唯何〈鹵木〉馬涓與此五人有傳。然時彥端友齪齪，祖洽、俞〈鹵木〉蔡薿憸邪小人，繇王氏之學(xué)不正，害人心術(shù)，橫潰爛漫，并邦家而覆之，如是其憯焉，此孟子所以必辯邪說，正人心也。

列傳卷第一百十三