壽萱堂記

壽萱堂記

至元十一年。旣詔大軍南伐。別遣宿衞之臣。將突騎萬人出荊州。爲之聲威大將下鄂東岳湖廣諸軍。謀方江陵沙市是軍巳翺翔峽澧江陵之郊。入聞曰。三郡某縣吾所下也。封之萬家。領(lǐng)以一府。俾歲傳致其賦京師。待以分賚衞士毛君巨源由副總管而總管踰二十年自燧貳憲山南。分刺其府。寄治松滋也。聞唱邑士舉司馬溫公眞率?約而月修之，使民知長長于鄉(xiāng)，因惟曰：弟實孝之推也，非善老老其家，不知篤此。遂友之亦十五年矣。大德之元，請記其壽萱堂，爲賦伯兮之卒章曰：焉得萱草，言樹之背。竊怪漢儒鄭元、許愼同其釋而異其文。箋者曰：諼草令人忘憂。說文者引以爲藼曰：諼藼同物。後本草者亦第言忘憂，不及所忘之方，將枵然徒對之耶，佩之耶，餌之耶？至唐孔穎達疏之，專訓(xùn)諼爲忘，蓋欲得令人善忘憂之草，不謂諼爲草名，始與諸說判不相契矣。斯堂製名，其在于忘憂乎？夫曰忘者，猶始有憂，有待于排解消拂之也。使初無憂，烏乎？施忘燧未嘗及識夫人之幾杖，以君白髪占之，則夫人之黃髪而耆其年者，從可知也。夫以黃髪之親，頫而撫其上，白髮之子，仰而承其下，四表之內(nèi)，兩間之中，得是幾家，雖啜菽飮水，猶胥與樂，況宅是光顯，而奉以華堂，定省以候晨夕也，溫凊以節(jié)寒暑也。悅其口體，有甘旨之充也，伺其色言，有使令之備也。是府久其官而不調(diào)，無三歲一徙，陸走水浮，資車與舟，銜橜維節(jié)之戒焉。爲之鑒者，人歲訟之，至以罪去，而獨無絲毫汙葢。善愼身羞親之所，不蹈顯親之事，必立憂情以忘，用是道也，萱何爲哉？不然，彼閭閻之子，力爲可憂，譴于有司，詬于鄕鄰，無俚之聲日盈。親聞而富，樹萱求以忘之，雖甚昧者，皆知其不可也。故萱能忘不憂之憂，而不能忘有憂之憂。疏者未深信之，蓋亦若愚推?而不得其說者也。雖然，耆年之人，方歡而歎，不疾而呻者，情所同然。同乎憂乎，求易于愉心而快目者，莫草木敷華之若或當其時，君服命服爲壽，而前萬室之人，其戚且故。從而母之，得其一莞而忘之者，誰曰非萱之德哉。