上韓丞相書(shū)

上韓丞相書(shū)

洵年老無(wú)聊，家産破壊，欲從相公乞一官職，非敢望如朝廷所以待賢俊使之志得道行者，但?勝於今，粗可以養(yǎng)生遺老者耳。去歳蒙朝廷授洵試校書(shū)郎，洵亦非敢少之也。使朝廷過(guò)聽(tīng)，而洵僥倖，不過(guò)得一京官，終不能如漢、唐之際所以待處士者，則京官之與試銜，又何足分多少於其間，而必爲(wèi)彼不爲(wèi)此邪。然其所以區(qū)區(qū)無(wú)厭，復(fù)有求於相公者，實(shí)以家貧無(wú)貲，得六七千錢(qián)，誠(chéng)不足以贍養(yǎng)，又況忍窮耐老。望而未可得邪。幾人為官，稍可以紓意快志者，至京朝官始有其髣髴耳。自此已下者，皆勞?苦骨，摧折精神，爲(wèi)人所役使，去僕?無(wú)幾也。然天下之士所以求之如不及，得之而喜者，彼誠(chéng)少年，將有所忍於此，以待至於紓意快志者也。若洵者，計(jì)其年豈足以有待邪？今且守選數(shù)年，然後得窺尚書(shū)省門(mén)，又待闕歳餘而到任。幸而得免於負(fù)犯廢放，又守選，又待闕如此十四五年，謹(jǐn)守以滿(mǎn)七八考，又幸而有舉主五六人，然後敢望於改官。當(dāng)此之時(shí)，洵蓋七十矣。譬如豫章橘柚，非老人所種也。洵乆爲(wèi)布衣，無(wú)官長(zhǎng)拘轄，自覺(jué)?骨疎強(qiáng)，不堪爲(wèi)州縣趨走拜伏小吏。相公若別除一官而幸與之，願(yuàn)得盡力，就使無(wú)?，亦必不至於恣睢漫漶，以傷害王民也。今朝廷糊名以取人，保任以得官，茍應(yīng)格者雖屠沽不得不與。何者？雖欲愛(ài)惜而無(wú)由也。今洵幸爲(wèi)諸公所知，似不甚淺，而相公尤爲(wèi)有意，至於一官，則反覆遲疑不決者累歳。嗟夫，豈天下之官以洵故冗邪。洵少時(shí)自處不甚卑，以爲(wèi)遇時(shí)得位，當(dāng)不鹵莾。及長(zhǎng)，知取仕之難，遂絶意於功名，而自託於學(xué)術(shù)，實(shí)亦有得而足恃。自去歳以來(lái)，始復(fù)讀易，作易傳百餘篇。此書(shū)若成，則自有易以來(lái)未始有也。今也亦不甚戀戀於一官，如必?zé)o可推致之理，亦幸明告之，無(wú)使其首?不決，欲去而遲遲也。丗人施恩則望報(bào)茍有以相博則叩之也易。今洵巳潦倒，有二子又皆杭拙，如洵相公豈能施此不報(bào)之恩邪。相公徃時(shí)爲(wèi)洵言，欲爲(wèi)歐陽(yáng)公言子者數(shù)矣，而見(jiàn)輒忘之以爲(wèi)怪。洵誠(chéng)懼其或有意欲収之也，而復(fù)忘之，故忍恥而一言不宣。洵再拜。