顧母何孺人墓誌銘

顧母何孺人墓誌銘

吾邑顧公君升之改葬也，其長(zhǎng)君開(kāi)林既乞牧齋錢(qián)先生為之誌若銘，及祔其母何孺人，則又介吾友盧子定三命予誌而銘之。予惟牧齋先生在前明素有譽(yù)望，家居則以文章為??，官中朝則以氣節(jié)為黨魁。凡所撰述，皆名當(dāng)時(shí)而垂後世，故能為顧公重。若予則淺學(xué)鄙儒，自分見(jiàn)棄於郷曲有日矣。顧欲使操筆附牧齋之後，得母靦然汗顏也。與而定三猶督之不己，於是手開(kāi)林所作行畧，讀而太息曰：予何能為孺人重？若孺人之行，則足以重予文矣。當(dāng)孺人之歸公，公病疫將革，羣醫(yī)投藥不效。孺人晝夜涕泣，為焚香?天，願(yuàn)以身代。疾遂有瘳，孺人亦無(wú)恙。中外知者悉傳述以為異。其後復(fù)與公相莊者逾二十年。然則孺人之迫而?，?而應(yīng)也，其偶然乎。抑其誠(chéng)足以動(dòng)天，而夙昔之孝敬果足以格幽?耶。吾舉不能知也。然嘗考之於詩(shī)矣，彼葛覃之躬節(jié)儉，螽斯之宜男子，采蘩之共祭祀，樛木小星之不妬忌，降而訖於草蟲(chóng)，野有死麕之守禮，自將?不出閨房女徳之常，非有竒節(jié)髙義，震駭時(shí)俗，孔子猶錄其章句，以首十五國(guó)風(fēng)，而為舉世勸，況乎孺人之行，卓卓可道如此，豈非聖人之所深嘉而極予者耶。惜乎當(dāng)世既無(wú)孔子，吳中士大夫亦未有表暴其事以見(jiàn)諸詩(shī)歌者。而賢如孺人，則又不可以無(wú)傳也。故詳述之，以塞開(kāi)林之請(qǐng)，庶?予之文，其得藉孺人以重與行畧？又稱孺人善持門(mén)戶，米鹽纎碎，具有程法，歲時(shí)周恤其?妺，至老無(wú)怠也。此葢他女子所難，而在孺人，則皆細(xì)行可畧也。顧公諱世竣，君升其字，長(zhǎng)洲，歲貢生，世系詳牧齋所作誌中。孺人祖一貫，吳縣學(xué)生，世所稱仁孝王少湖先生髙弟也。考思佐，妣楊氏。子男二人：長(zhǎng)韡即開(kāi)林，長(zhǎng)洲學(xué)生。次芳菁，康熙丙午科舉人。女五人，壻某、某。孫男十一人，孫女八人。曾孫男女三十人。享年七十有五。墓在陸墓之寥，字圩。銘曰：

金縢之冊(cè)，周書(shū)是載。維臣於君，為壇請(qǐng)代。亦越女師，以事所天。其誠(chéng)感神，與之偕全。餘慶緜緜，詒爾孫子，濡染詩(shī)書(shū)，蟬聮奮起，佳?寢丘。有柏有檟，有楸有松，同穴於斯，如金石之固，以不騫崩。