長(zhǎng)至一日大貞道人六十初度設(shè)齋請(qǐng)上堂

長(zhǎng)至一日大貞道人六十初度設(shè)齋請(qǐng)上堂

師乃云：吳山越嶺，荊?叅天；江北江南，風(fēng)波帀地。假饒通身是手底，未免牽枝引蔓；通身是?底，難逃倚戸傍牆。縱然出得荊?林，亦未稱好手。把主杖，云：只有主杖子，風(fēng)波不渉、是非?聞，透出佛?機(jī)關(guān)、開闢人天?目，能與一切聖凡解粘去縛、爲(wèi)瑞爲(wèi)祥，且不分男女之殊而悉證金剛妙體。秪如大貞道人蕐甲重?一句又作麼生？卓主杖，云：貞元交代還如舊，一線迎長(zhǎng)百福臻。下座。龍興雪?上座同諸法屬設(shè)齋慶?師壽，上堂，?問：天命之年道力充，見聞孰不仰高風(fēng)？滿筵龍?咸傾耳，共聽?zhēng)熖嵯蛏献凇Ｈ绾问窍蛏献冢繋熢疲合?縹緲，花雨?紛。進(jìn)云：與麼則道風(fēng)益振彌寰宇，壽算綿?等太虗也。師云：莫妄想。進(jìn)云：大衆(zhòng)見聞，學(xué)人禮拜去也。師云：且莫詐明頭。乃云：長(zhǎng)年在路不離家，?載風(fēng)霜只自嗟。鬚?皓然非歲臘，胷中應(yīng)有不萌花。?日好將花粲意。竪拂子，云：當(dāng)陽拈出更堪誇。舉：白雲(yún)端和尚云：若常似?日，白雲(yún)漫得諸上座；若不似?日，白雲(yún)漫不得諸上座。何謂如此黨理不黨親？山??日承吾龍興法屬，特特上來慶?。若常似?日，祗陀漫不得諸上座；若不似?日，祗陀漫得諸上座。何謂如此黨親不黨理？其或未然，更請(qǐng)我大隱?法兄和尚證舉看。下座。南省毘陵衆(zhòng)?法居士設(shè)齋，慶?請(qǐng)上堂。僧問：世尊未離兜率，巳降王宮；未出母胎，度人巳?。請(qǐng)問和尚未出母胎時(shí)如何？師云：你未夢(mèng)見在。進(jìn)云：出母胎時(shí)如何？師云：你亦未夢(mèng)見在。進(jìn)云：雲(yún)門荅?：諸佛出身處，東山水上行。請(qǐng)問和尚出身一句作麼生道？師云：西河火裏坐。進(jìn)云：露柱懷胎。師打，云：你牽扯他作麼？問：祗陀?日上堂有何方便？師云：陰雲(yún)靉靆。進(jìn)云：一爲(wèi)無量，無量爲(wèi)一。一爲(wèi)無量則不問，無量爲(wèi)一意如何？師打，云：俱。進(jìn)云：棒頭有?超三際，格外無私亙古?。師云：棒上不?龍。進(jìn)云：有意氣時(shí)?意氣，不風(fēng)流處且風(fēng)流。師云：如何是你底意氣？僧喝，師云：未在。乃云：十月花開子巳?，且堪足下躡千輪。雖無卍字藏胷口，大地山河一倂吞。?總吞卻，秖如中間四生萬彚又向何處出沒？不見楞嚴(yán)經(jīng)中云：一人?眞歸元，十方虛空悉皆消殞。且自釋迦老子至?日曾消殞幾囘麼？拍香幾，云：知其說者之於天下也。初十日正壽，林中衆(zhòng)居士同法中道侶設(shè)齋慶?，請(qǐng)上堂。?問：世尊初降，九龍吐水沐金軀；和尚誕生，六出花飛呈瑞氣。未審還有優(yōu)劣也無？師云：霜花斂艶，雪片爭(zhēng)妍。進(jìn)云：如是則昔日世尊，?朝和尚也。師云：且喜沒交渉。進(jìn)云：秖如雲(yún)門大師到來如何？師云：與他一杯茶喫。居士問：和尚正壽，當(dāng)陽瑞雪漫空，杲日在甚麼處？師云：腳跟下看取。士展兩手，云：臨濟(jì)正宗，虎笑風(fēng)生，誰人道得？師云：切忌道著。士作掀香幾勢(shì)，拂袖便出。師云：旁觀者哂。又問：如何是大道？師云：天不能蓋。如何是大德？師云：地不能載。如何是大壽？師云：風(fēng)吹不入。如何是大福？師云：雨打不濕。又云：雪覆千山，因甚孤峰不白？師打，云：露。問：鶴舞九?驚雪起，龍飛二水帶雲(yún)臻。記得趙州親切句，庭前栢子話紛紛。四衆(zhòng)翹?，請(qǐng)師垂示。師云：巍巍堂堂。進(jìn)云：人間甲子逢知命，無位眞人又若何？師云：輝輝煌煌。進(jìn)云：也知湖洗千秋月，誠(chéng)謂山擎萬古天。師云：八臂那吒輥繡毬。?復(fù)擬進(jìn)語，師以拄杖約住，云：新新無住，剎剎全彰，逢緣不借，燮理陰陽。百草萌無邊妙意，六花燦大地文章。人人腳跟下珠囘玉轉(zhuǎn)，箇箇面門上鳳翥鱗翔。說甚麼景雲(yún)彌布，瑞雪呈祥？須知陰晴無二，一道平常。且如何是平常底道理？蒹葭秋水，白露爲(wèi)霜。山僧叨居祗林五載，一無所長(zhǎng)，只落得拄杖子終日閒閒地，從未曾向東拄西拄惱亂街坊。?値知命覽揆，承玆衆(zhòng)?法居士檀越同法中道侶預(yù)製衣帔，恭著，秖道得箇天上天下惟我獨(dú)尊，敎山?又向何處啓口？道?不能，恩酬無地，不免借古人因緣聊酬衆(zhòng)命。舉：妙喜云：一二三四五，五四三二一，返覆?千囘，總不出?日。且道?日事作麼生？霜風(fēng)括地來，法身徹骨律。祇陀則不然，一二三四五，五四三二一，返覆?千囘，總不出?日。且道?日事作麼生？良乆，云：一衆(zhòng)樂欣欣，誰知檀信力？下座。十月十五日結(jié)冬，衆(zhòng)居士請(qǐng)上堂，?問：如何是結(jié)制事？師云：天高羣?正。進(jìn)云：如何是解制事？師云：海濶百川潮。又云：不結(jié)不解事如何？師云：你還未知時(shí)在。乃云：月圓月缺，循途守轍，未破牢關(guān)，天?地窄。聖人以百姓意爲(wèi)心，自然海晏河淸，萬民樂業(yè)；百姓以聖人心爲(wèi)意，未免二障縈纏，撞頭磕額。若能打破牢關(guān)、不存?則，上不見有三世諸佛、下不見有六道衆(zhòng)生，然後可以隨處建立、遇緣?宗，或時(shí)三頭六臂、或時(shí)渉水拖泥，元無結(jié)解之殊，?有山城之別？到這裏，又須著著有出身之路，頭頭顯解脫之機(jī)，方堪自利利人，不爲(wèi)露柱笑怪。其或未然，且看拄杖子有多少奇特？舉拄杖，云：四方八面無囘互，生佛全該不二門。喝一喝，卓拄杖，下座。剃度弟子信可設(shè)齋，慶?請(qǐng)上堂。?問：師陞寶座，大衆(zhòng)臨筵，向上宗乘，請(qǐng)師舉唱。師云：朔風(fēng)吹宇宙。進(jìn)云：寒風(fēng)凜凜，是何消息？師云：木葉盡蕭疎。進(jìn)云：好手手中呈好手，紅心心裏中紅心去也。師云：未是這手腳在。僧云：毘盧頂上?觔斗。師云：也未是你著腳處。乃云：肇法師也大竒解道：天地與我同根，萬物與我一體，好似將窟竉補(bǔ)虛空。又道：功高二儀而不仁，明踰日月而彌昏。白雲(yún)端和尚云：肇法師只得半邊。且如何是完全者？左?半斤，右?八兩。端和尚雖能戞玉?金，未善移岳盈壑。祗陀?日不免截鶴續(xù)鳬，將二大老完全一箇。且如何是一箇底道理？復(fù)云：功高二儀而不仁，冰稜上走馬；明踰日月而彌昏，劒刃上?身。左?無筋有八兩，右?有筋無半斤，一囘飮水一囘噎，智者維摩鑑此心。下座。。元日，衆(zhòng)居士請(qǐng)上堂。師乃云：午夜?鐘焚柏子，一天星斗暗?頭，三才?茂年豐稔，樂善之人福更悠。召大衆(zhòng)，云：還知祗陀新年頭佛法麼？春光初媚，景物堪詶，梅花笑翠竹無心，玄鳥啄枯桐有?。知機(jī)黙契，出格傾湫，禾山解打皷，雪峰慣輥毬，雖曰大用現(xiàn)前，究竟還成造作。爭(zhēng)似祗陀林裏，常年只恁麼饑來喫飯、困來打眠？若作佛法商量，崖州萬里；不作佛法商量，萬里崖州。秖如不渉二途，?竟如何話會(huì)？把拄杖，云：相逢相見呵呵笑，更有春風(fēng)春又春。卓拄杖，下座。上元解制，沈凝度居士得子，設(shè)齋酬願(yuàn)，請(qǐng)上堂。?問：把斷要津則不問，縱橫十字事如何？師云：一任?跳。進(jìn)云：全憑七尺靑笻子，?拾春風(fēng)一擔(dān)挑。師云：腳頭腳底黑漫漫。?呈坐具，云：和尚還見麼？師打，云：這不喞?漢。復(fù)進(jìn)云：昔日藥山云：我有一句子，待特牛生兒?向汝道。意?如何？師云：道過了也。進(jìn)云：時(shí)有?出，云：特牛生兒也自是，和尚不道又作麼生？師云：且歇歇，與汝道。進(jìn)云：山命侍者?燈來，其?抽身入衆(zhòng)，?竟是甚麼道理？師云：上元定是正月半。進(jìn)云：忽有人問：?日沈居士乆矣生皃，請(qǐng)和尚道。和尚又且如何垂示？師云：只向他道：風(fēng)光溢目，瑞氣盈懷。進(jìn)云：恁麼則獅子自生獅子子，鳳凰應(yīng)産鳳凰兒。師云：水上掛燈毬。乃云：金鉦徧擊，畵皷頻催，獅子吒呀，雲(yún)生撲略，六街燦火樹銀花，萬井頌昇平樂業(yè)。若約?師門下，又須向萬仞峰頭觀看全月、大洋海底識(shí)取眞燈，方堪瑞氣盈懷、風(fēng)光溢目，鱗翔羽泳，任運(yùn)輝騰，?一滴水能興萬丈巨波、一枝薪能傳千燈?續(xù)，處處爲(wèi)津、爲(wèi)濟(jì)，在在破暗、破昏，利益方來，應(yīng)無不吉。秖如因齋慶讚一句又作麼生道？蘭徵果遂寜馨願(yuàn)，更喜頻添福壽緣。下座。