先天章一

先天章一

先天，先天而天者也。其虛無(wú)自然無(wú)極之道乎。老子曰：無(wú)名天地之始，曰道生一，一生二，是皆形容先天之道，可以意會(huì)而不可以言象求也。易曰：易有太極，是生兩儀。易，太易也，道也，無(wú)極也。易有太極，道生一也。一生二，太極生兩儀也。周子則曰：太極，本無(wú)極也。文言曰：先天而天，弗違後天，而奉天時(shí)。

右先天之道。論議不一，有先則必有後，有先後則必有中。見(jiàn)諸典籍，大槩有三，以太極爲(wèi)中者，則極前爲(wèi)先天，極後爲(wèi)後天，此以道言也。以伏羲之畫爲(wèi)先天，文王之重爲(wèi)後天者，此以卦言也。以一元中，分前六會(huì)爲(wèi)先天，後六會(huì)爲(wèi)後天，此以世言也。凡天下事事物物，莫不各有一先天之道。言先天則後天在焉。以吾身而言，有一情未動(dòng)之先，有有生未生之先。以天地而言，則有天地未分之先，同一先天也。先天者，其道乎，其存而不論者乎。