道士遊行山澤祝法三十

道士遊行山澤祝法三十

道士遊行五嶽，履渉川澤，當(dāng)行三天正一之祝，威試召靈致仙之法。登山之初，當(dāng)先於山外叩齒九通，閉眼思五色之雲(yún)勃勃，四?奄冠一山，及我身在雲(yún)氣之中，良乆，見(jiàn)五獄仙官及山林草木、川澤禽獸、萬(wàn)物悉來(lái)朝巳，仰祝曰：

上帝出遊，日吉時(shí)良，玉華覆蓋，太一扶將，

左翼白元，右輔無(wú)英，八帝九眞，陵梵履昌，

導(dǎo)我送我，與我同光，履行五嶽，羣仙奉迎，

出入河海，萬(wàn)道開(kāi)張，役御六丁，足躡五行，

三天有命，盪除萬(wàn)兇，豁落掃穢，流金滅殃，

正法清通，嚴(yán)如威霜，華精奕奕，龍輿昻昻，

流青翠羽，飛錦羅裳，所向所之，靡不吉昌，

萬(wàn)眞來(lái)朝，齊昇玉京。

畢，引炁三十六咽止。行此千日，得五嶽眞仙降雲(yún)車(chē)羽蓋，飛行太空。

凡道士入山，良月吉日禁忌之法：

道士欲入山，以三月七月吉。又法，春不東山及西山，夏不南山北山，秋不西山東山，冬不北山南山。入山良日，保、義、專(zhuān)日吉，制、伐日並兇。

甲子、丙寅、丁卯、巳巳、辛未、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑、庚戌、戊午，此是保日，吉。

丁丑、丙戌、甲午、庚子、壬寅、癸卯、乙巳、丁永、戊申、巳酉、辛亥、丙辰，此是義日，吉。

戊辰、巳丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、巳未、庚申、辛酉、癸亥，此是專(zhuān)日，吉。

乙丑、甲戌、壬午、戊子、癸己、甲辰、庚寅、辛卯、乙未、丙申、丁酉、巳亥、此是制日，兇。

庚午、丙子、戊寅、巳卯、辛巳、癸未、甲申、乙酉、丁亥、壬辰、癸丑、壬戌，此是伐日，兇。

道士若卒，遇兇惡不祥，當(dāng)叩天鐘三十六通，叩左齒也。

道士若經(jīng)山，辟邪威神大祝，當(dāng)叩天磬三十六通，叩右齒也。

若存思念道，致眞招靈，當(dāng)鳴天鼓三卜六通，叩上下齒也。

凡道士獨(dú)宿山林，而多爲(wèi)山精惡鬼所犯試者，當(dāng)叩齒二十七通，閉氣祝曰：

吾昨被帝召，攝領(lǐng)眞元，令我封掌此嶽，摧割酆山，萬(wàn)靈受事，俱?帝前，七神啓別，三元司眞，若有小妖，即時(shí)梟殘，山精澤尉，速來(lái)奉迎，神師奉命，上聞三清，一如大洞之法，不得稽停。祝畢，又叩齒二七下，此爲(wèi)帝君補(bǔ)神祝伐山精百鬼之法，諸山神地祇、房祠主正之神，聞此之祝，皆執(zhí)鞭奉迎，神兵侍衞，若與萬(wàn)人同宿矣。

凡受三品上道，或未得上登三清，受號(hào)仙王者，多爲(wèi)天魔所試，萬(wàn)靈所干也，宜詠拂魔之祝，上動(dòng)上天之靈音，下召三界之威神，束萬(wàn)精於天鐘，斬妖魔於洞章。行此之法，常當(dāng)北向，先思項(xiàng)生圖象如日，左有朱鳯，右有玄龍，紫霞覆蓋，光映身形，仙童玉女，執(zhí)五色之節(jié)，從三界萬(wàn)神，前嘯九鳯，後吹八鸞，白虬啓道，太極參軒。畢，叩左齒三十六通，次叩右齒二十四通，次叩上下齒十二通，而祝曰：

羅天毒獸，備巨四門(mén)，吞沉割膽，山醜萬(wàn)羣，

張喉玃天，猛馬高奔，毒龍奮?，金頭橫吞，

威兵巨萬(wàn)，受符校仙，六天不拘，合兇成羣，

妖魔鼓洋，穢炁紛紛，謡歌空洞，亂音陣雲(yún)，

小鬼現(xiàn)形，當(dāng)人生門(mén)，神王所告，無(wú)幽不聞，

上攝六氣，下檢河源，五嶽四瀆，善惡速分，

萬(wàn)萬(wàn)千千，來(lái)對(duì)我前，五帝校録，有功者原，

兇魔干眞，束形帝君，敢不從命，所誅無(wú)蠲，

屠肝刳腹，斬首滅根，北鑊漬湯，南陵火燌，

金眞録氣，流鈴捕魂，妖爽無(wú)遺，極盡形源，

身佩天書(shū)，道行正文，滌蕩九炁，清明三元，

玄虛舉眞，上合自然，莫有干試，攺動(dòng)上聞。

畢，引氣十二咽止。右智慧拂魔之祝。

凡是學(xué)士遊行名山，在百鬼之間獨(dú)宿震怖，及嬰抱疾病，羣鬼守門(mén)，誦之一過(guò)，將以鑊湯之消氷，炎上之洋金也，魂神澄正，氣安體彊，自非稟命之應(yīng)，終求死不可得矣。

上清修行經(jīng)訣