○初總讃

○初總讃

明人?慧強，能持如是法，未成佛道間，安?五種利？發(fā)隱：明人者，言此大戒，非愚人所能持也。以具?慧，故曰明。?者，心之操守，其?至堅，曰?強?；壅?，心之靈通，其慧至利，曰慧強。?強則能永持，而終始不移?；蹚妱t能善持，而圓融不滯。如是之人，英敏特逹，超出凡夫二乘，非明人而何？未成?利者，能持此法，決定成佛。然不待成佛，於其中間，先?五利，極讃持戒之益，以勸導(dǎo)令持也。安?者，五種勝利，任運自得，非強求也。