爲工部陸淸源對靈小叅

爲工部陸淸源對靈小叅

大丈夫秉慧劒，般若鋒兮金剛熖，非但空摧外道心，早時落卻天魔膽。大衆(zhòng)！且道般若有什麼奇特，得恁麼猛利？不見經(jīng)云：一切有爲法，如夣幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。且道如是作麼生觀？所以云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。是知一切色聲到般若分上都用不著，故曰：般若如大火聚，四面不可入。且道有什麼憑據(jù)？不見世尊?座而坐，未?開口說箇元字，腳而空生，便云：希有世?！古人所謂：待他開口，?得箇甚麼？只這箇讚歎處，便見他父子共秉金剛王寳劒，當頭一揮，?下無你用心處、無你思惟處、無你分別處、無你計較處，囫圇無一些縫?可得，天魔外道欲何爲耶？空生見此奇特，一切無敢近傍，而未審如來以何爲?念？以何爲付囑？後世發(fā)菩提心者應云何住？云何降伏其心？而世尊無他辭，但曰：應如是住，如是降伏其心。如水注水，似空合空，一部般若六百卷，不消如是二字巳週足了也。昔者空生於巖中打坐，釋梵散花，問曰：散花者誰？答曰：天。曰：何以散花？荅曰：尊者善說般若，故我散花。曰：我無言語，何爲善說？答曰：尊者無說，我等無聽。惟無說無聽，是名眞說般若。噫！帝釋大似以賘枉誣，而不知空生反受其益。?親從此中來，見世尊默然，便云：希有！所謂曾爲浪子偏憐客。大凡處世有所作爲者，未有不本過去曾向箇中來者矣。茲者吏部尚書五臺陸公受佛付囑，秉?法心，現(xiàn)宰官相，遊娑婆界。所以?聞往阿育禮舍利，而舍利放光若五車輪，故浙西東一帶佛法莫有不?其力者。其子工部淸源居士克肖乃父，稟性仁?，爲人心切，日持金剛，一生不易，敢於有爲，惟善是從，所以朝野莫有不稱其爲善人也。若非眞正克家之子，安能不違乃父所敎如是切耶？?來告寂京都以及一年，乃弟季君請山?對靈?揚法?，山?自愧無能，且將就依經(jīng)傍敎引一二句，用赴所懐。經(jīng)云：妄認四大爲自身相，六塵緣影爲自心相，譬彼病目見空中花及第二月。善男子！空實無花，病者妄執(zhí)，世人聞者莫不驚疑，未能?信，惟我淸源居士??四大分離、六根不有，於大寂定中親證這箇境界，囬顧舊日所爲，一一不然，還肯麼？若能自肯，便乃優(yōu)游於蕐蔵世界，出入於寂滅塲中，見聞覺知，??林?見如來，俯仰折旋，?蓞花中瞻聖像，仰煩大衆(zhòng)念彌陁經(jīng)送他一程云云。