晦庵詩抄序呉訥

晦庵詩抄序呉訥

五言古詩，實繼國風(fēng)、雅、頌之後。若蘇、李之天成，曹、劉之自得，以至陶靖節(jié)之高風(fēng)逸韻，蓋卓卓乎不可尚焉。三謝以降，正音日靡。唐興，沈、宋變爲(wèi)近體，至陳伯玉始力復(fù)古作。迨李、杜後出，詩道大興，而作者日盛矣。然扵其間，求夫音節(jié)雅暢，辭意渾融，足以繼絶響而闖淵明之閫域者，唯韋應(yīng)物、柳子厚爲(wèi)然爾。自時厥後，日以律法相高，議論相尚，而詩道日晦焉。宋室南遷，晦庵朱子以天挺豪傑之才，上繼聖賢之學(xué)。文辭雖其餘事，間嘗讀大全集，觀其五言古體，沖遠(yuǎn)古澹，實宗風(fēng)雅，而出入漢、魏、陶、韋之間。至其齋居感興之作，則又扵韻語之中，盡發(fā)天人之藴，以開示學(xué)者，是豈漢、晉詩人之所可及哉！然集中編載，衆(zhòng)體混出，且卷帙浩瀚，獲見者鮮。暇日因手抄五言古體，始扵擬右，終于感興諸詩，得二百首，寘于家塾，以教子弟。蓋欲使知詩章之學(xué)，亦先儒之所不廢。沉濳之乆庻，因有以得其歸宿云。