盟?要第十

盟?要第十

至意雖難喻，蓋聖人者貴除天下之患，貴除天下之患，故春秋重而書天下之患，偏矣。以爲(wèi)本於見天下之所以致患，其意欲以除天下之患。何謂哉？天下者無患，然後性可善；性可善，然後清廉之化流；清廉之化流，然後王道舉，禮樂興，其心在此矣。傳曰：諸侯相聚而盟，君子修國，曰：此將率爲(wèi)也哉。是以君子以天下爲(wèi)憂也，患乃至於弒君三十一，亡國五十二，細(xì)惡不絶之所致也。辭巳喻矣。故曰：立義以明尊卑之分，彊幹弱枝，以明大小之職，別嫌疑之行以明正世之義，采摭托意，以矯失禮。善無小而不舉，惡無小而不去，以純其美，別賢不肖，以明其尊。親近以來遠(yuǎn)，因其國而容天下，名倫等物，不失其理，公心以是非，賞善誅惡，而王澤洽，始於除患，正一而萬物備，故曰大矣哉！其號兩言而管天下，此之謂也。