荅劉子傳

荅劉子傳

子傳教授侍史別久，獲書甚嘉，第所以道譽僕者太過，三誦愧怍，不知所謂。今天下學(xué)者雖少，如僕軰者，宜可以千百計，何足稱譲而足下云爾哉。足下豈以衆(zhòng)人猥有所褒而然乎。抑以年少有志，姑與之耶。茍襲衆(zhòng)人失笑之談，則自忖未見有下人者。茍謂年少可喜而然，則僕常以暴得時名太早爲(wèi)懼，僕皆不敢承也。僕性恬淡，不喜時名，於道徳功烈之名且不敢居，況文章一藝耶？是以常閉門不敢出，與人交接，聞人相奨許頭靣爲(wèi)之??，況形之於簡牘耶？然足下非見?者，顧曲愛僕，不覺其不然耳。昔者楚大夫有愛玉者，見白石即以爲(wèi)玉，非不識玉也，蔽於愛，故不自知其不可。足下取僕，得非楚大夫之玉之?也？且鳳之爲(wèi)祥，自周至今，三千餘年無繼者。至若前代所稱，皆指野鳥之罕見者，非真鳯也。其不易出如此。今足下乃以喻僕，僕何人，而敢居之？然有一事，不敢不爲(wèi)足下言之。僕有志於古人之道久矣。今之叛道者莫過於二氏，而釋氏尤甚。僕?竊憤之。以爲(wèi)儒者未能如孟韓放言驅(qū)斥，使不敢橫，亦當(dāng)如古之善守國者，嚴(yán)於疆域斥?，使敵不能攻刼可也。稍有所論述。愚僧見之。輙大恨。若詈其父母，毀訕萬端，要之不足恤也。昔見皇甫湜言韓子論佛骨者。羣僧切齒罵之矣。韓子名隆位顯。猶且如此。況僕何能免哉。士之行事。當(dāng)上鑑千載之得失。下視來世之是非。茍可以利天下。禆教化。堅持而不撓。必逹而後止。安可顧一時之毀譽耶。狥一時之毀譽者衆(zhòng)。此道之所由衰也。然攻異端如攻病，當(dāng)追求其本，魁然鉅夫，非自耗其元氣，病何由入之。今病巳深，善養(yǎng)生者，當(dāng)?元氣，元氣既完，病即易去耳。不然，雖日有鍼砭，我之元氣愈自損，何能愈耶。元氣者，斯道是也。自朱子歿，斯道大壊，彼見吾無人，是以滋肆。當(dāng)今之世，非大賢豪傑不足振起之，茍無其力，雖有志何益邪？足下以宏博之學(xué)，有志乎斯道，而居大郡，以興教化爲(wèi)軄，誠能使千里之內(nèi)皆慕而不敢爲(wèi)邪？他郡之人又轉(zhuǎn)而取法焉，居乎大位者又從而取法焉，則斯道之盛，可立待矣。足下以爲(wèi)何如？旅中謝客，人無可與談?wù)撸驎凶憔?畧，陳固陋。