禮樂志第五 唐書十五

禮樂志第五 唐書十五

翰林學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士朝散大夫給事中知制誥充史館脩撰臣?xì)W陽脩奉敕撰

皇后歲祀一，季春吉已，享先蠶，遂以親桑。散齋三日於後殿，致齋一日於正寢，一日於正殿。前一日，尚舍設(shè)御幄於正殿西序及室中，俱東向。致齋之日，晝漏上水一刻，尚儀版奏請中嚴(yán)。尚服帥司仗布侍衛(wèi)，司賔引內(nèi)命婦陪位。六尚以下各服其服，詣後殿奉迎。尚儀版奏外辦。上水二刻，皇后服鈿釵禮衣，結(jié)珮，乘輿出自西房，華蓋警蹕。皇后即御座，六尚以下侍衛(wèi)。一刻頃，尚儀前跪奏稱：尚儀妾姓言，請降就齋室。皇后降座，乘輿入室。散齋之日，內(nèi)侍帥內(nèi)命婦之吉者，使蠶於蠶室。諸預(yù)享者皆齋。前享三日，尚舍直長設(shè)大次於外壝東門之內(nèi)道北，南向；內(nèi)命婦及六尚以下次於其後，俱南向。守宮設(shè)外命婦次：大長公主、長公主、公主以下於南壝之外道西，三公夫人以下在其南，重行異位，東向北上。陳饌慢於內(nèi)。壝東門之外道南，北向。前享二日，太樂令設(shè)宮縣之樂於壇南內(nèi)壝之內(nèi)，諸女工各位於縣後。右校爲(wèi)采桑壇於壇南二十步所，方三丈，高五尺，四出陛。尚舍量施帷障於外壝之外，四面開門，其東門足容厭翟車。前享一日，內(nèi)謁者設(shè)御位於壇之東南，西向；望瘞位於西南，當(dāng)瘞坎西向；亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)位於內(nèi)壝東門之內(nèi)道南，執(zhí)事者位於其後，重行異位，西向北上。典正位於壇下，一位於東南，西向；一位於西南，東向；女史各陪其後。司賛位於樂縣東北，掌賛二人在南，差退，西面。又設(shè)司賛、掌賛位於埋埳西南，東面南上。典樂舉麾位於壇上南陛之西，東向；司樂位於北縣之間，當(dāng)壇北向。內(nèi)命婦位於終獻(xiàn)之南，絶位，重行異位，西向北上。外命婦位於中壝南門之外：大長公主以下於道東，西向，當(dāng)內(nèi)命婦差退；太夫人以下於道西，去道遠(yuǎn)近如公主，重行異位，相向北上。又設(shè)御采桑位於壇上，東向；內(nèi)命婦采桑位於壇下，當(dāng)御位東南，北向西上；執(zhí)御鉤、筐者位於內(nèi)命婦之西少南，西上；內(nèi)外命婦執(zhí)鉤、筐者位各於其采桑位之後。設(shè)門外位：享官於東壝之外道南，從享內(nèi)命婦於享官之東，北面西上；從享外命婦於南壝之外道西，如設(shè)次。設(shè)酒尊之位於壇上東南隅，北向西上；御洗於壇南陛東南，亞獻(xiàn)之洗又於東南，俱北向；幣篚於壇上尊坫之所。晡後，內(nèi)謁者帥其屬以尊坫、罍洗、篚羃入設(shè)於位，升壇者自東陛。享日，未明十五刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史以豆取毛血置於饌所，遂烹牲。五刻，司設(shè)升設(shè)先蠶氏神座於壇上北方，南向。前享一日，金吾奏：“請外命婦等應(yīng)集壇所者聽夜行。其應(yīng)采桑者四人，各有女侍者進(jìn)筐鉤載之而行?！逼淙瘴疵魉目?，搥一鼓爲(wèi)一嚴(yán)。二刻，搥二鼓爲(wèi)再嚴(yán)，尚儀版奏“請中嚴(yán)。”一刻，搥三鼓爲(wèi)三嚴(yán)。司賔引內(nèi)命婦入立於庭，重行，西面北上。六尚以下詣室奉迎。尚服負(fù)寶，內(nèi)僕進(jìn)厭翟車於閤外。尚儀版奏“外辦?！瘪S者執(zhí)轡，皇后服鞠衣乘輿以出，華蓋侍衛(wèi)警蹕，內(nèi)命婦從出門?；屎笊?，尚功進(jìn)鉤，司製進(jìn)筐，載之。內(nèi)命婦及六尚等乘車從，諸翊駕之官皆乘馬。駕動(dòng)，警蹕，不鳴鼓角，內(nèi)命婦、宮人以次從。

其日三刻，尚儀及司醖帥其屬入實(shí)尊罍及幣，太官令實(shí)諸籩、豆、簠、簋、爼等，內(nèi)謁者帥其屬詣廚奉饌?cè)耄O(shè)於饌幔內(nèi)。駕將至，女相者引享官，內(nèi)典引引外命婦，俱就門外位。駕至大次門外，迴車南向。尚儀進(jìn)車前跪奏稱：“尚儀妾姓言，請降車。”皇后降車，乘輿之大次。華蓋、繖扇，尙儀以祝版進(jìn)御署，出奠於坫。尙功、司製進(jìn)受鉤、筐以退。典賛引亞獻(xiàn)及從享內(nèi)命婦俱就門外位。司賛帥掌賛先入就位，女相者引尚儀、典正及女史、祝史與女執(zhí)尊罍篚羃者入自東門，當(dāng)壇南，北向西上。司賛曰：“再拜”掌賛承傳，尚儀以下皆再拜，就位。司樂帥女工人入，典賛引亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)，女相者引執(zhí)事者，司賔引內(nèi)命婦，內(nèi)典引引外命婦入就位。皇后停大次半刻頃，司言引尚宮立於大次門外，當(dāng)門北向。尚儀版奏“外辦?！被屎蟪龃危胱詵|門，至版位，西向立。尚宮曰：“再拜”皇后再拜。司賛曰：“衆(zhòng)官再拜”在位者皆再拜。尚宮曰：“有司謹(jǐn)具，請行事?！睒啡?。尚宮曰：“再拜”皇后再拜。司賛曰：“衆(zhòng)官再拜”在位者皆再拜。壇上尚儀跪取幣於篚，興，立於尊所。皇后自壇南陛升，北面立。尚儀奉幣東向進(jìn)，皇后受幣，進(jìn)，北向跪奠於神座，少退，再拜，降自南陛，復(fù)于位。初，內(nèi)外命婦拜訖，女祝史奉毛血之豆立於內(nèi)壝東門之外?；屎笠训鞄?，乃奉毛血入，升自南陛，尚儀迎引於壇上，進(jìn)，跪奠於神座前?；屎蠹壬鞄?，司膳出，帥女進(jìn)饌者奉饌陳於內(nèi)壝東門之外?；屎蠹冉祻?fù)位，司膳引饌?cè)耄岭A，女祝史跪徹毛血之豆，降自東陛以出。饌升自南陛，尚儀迎引於壇上，設(shè)於神座前。皇后詣罍洗，尚儀跪取匜，興，沃水；司言跪取盤，興，承水?；屎箢?，司言跪取巾於篚，進(jìn)以帨，受巾，跪奠於篚；乃取爵於篚，興，進(jìn)，受爵。尚儀酌罍水，司言奉盤，皇后洗爵，司言授巾，皆如初?；屎笊詨媳?，詣酒尊，尚儀賛酌醴齊，進(jìn)先蠶氏神座前，北向跪奠爵，興，少退立。尚儀持版進(jìn)於神座之右，東面跪讀祝文，皇后再拜。尚儀以爵酌上尊福酒，西向進(jìn)，皇后再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，興。尚儀帥女進(jìn)饌者持籩爼進(jìn)神前，三牲胙肉各置一爼，又以籩取稷黍飯共置一籩。尚儀以飯籩胙爼西向以次進(jìn)，皇后每受以授左右，乃跪取爵，遂飲卒爵，興，再拜，降自南陛，復(fù)于位。初，皇后獻(xiàn)將畢，典賛引貴妃詣罍洗，盥手洗爵，自東陛升壇，酌盎齊于象尊，進(jìn)神座前，北向跪奠爵，興，少退，再拜。尚儀以爵酌福酒進(jìn)，貴妃再拜受爵，跪祭，遂飲卒爵，再拜，降自東陛，復(fù)位。昭儀終獻(xiàn)如亞獻(xiàn)。尚儀進(jìn)神座前，跪徹豆，司賛曰：“賜胙?！闭瞥唬骸靶\(zhòng)官再拜?！痹谖徽呓栽侔?。尚宮曰：“再拜?！被屎笤侔?。司賛曰：“衆(zhòng)官再拜。”在位者皆再拜。尚官請就望瘞位。司賛帥掌賛就瘞坎西南位。皇后至望瘞位，西向立。尚儀執(zhí)篚進(jìn)神座前，取幣，自北陛降壇，西行詣瘞埳，以幣置於埳。司賛曰：“可瘞埳?！睎|西各四人實(shí)土半埳。尚宮曰：“禮畢，請就采桑位?！鄙袑m引皇后詣采桑壇，升自西陛，東向立。初，皇后將詣望瘞位，司賔引內(nèi)外命婦采桑者、執(zhí)鉤筐者皆就位。內(nèi)外命婦一品各二人，二品、三品各一人?；屎蠹戎?，尚功奉金鉤自北陛升，進(jìn)，典製奉筐從升?；屎笫茔^采桑，典製以筐受之。皇后采三條止，尚功前受鉤，典製以筐俱退?；屎蟪醪缮?，典製等各以鉤授內(nèi)外命婦?；屎蟛缮Ｓ?，內(nèi)外命婦以次采，女史執(zhí)筐者受之。內(nèi)外命婦一品采五條，二品采九條，止，典製等受鉤，與執(zhí)筐者退復(fù)位。司賔各引內(nèi)外命婦采桑者以從，至蠶室，尚功以桑授蠶母，蠶母切之以授婕妤食蠶，灑一〈竹搏〉止。尚儀曰：“禮畢。”尚宮引皇后還大次，內(nèi)外命婦各還其次。尚儀、典正以下俱復(fù)執(zhí)事位。司賛曰：“再拜?！鄙袃x以下皆再拜，出，女工人以次出。其祝版燔於齊所。車駕還宮之明日，內(nèi)外命婦設(shè)會(huì)於正殿，如元會(huì)之儀，命曰勞酒。其有司歲所常祀者十有三：立春後丑日祀風(fēng)師，立夏後申日祀雨師，立秋後辰日祀靈星，立冬後亥日祀司中、司命、司人、司祿，季夏土王之日祭中霤，孟冬祭司寒，皆一獻(xiàn)，祝稱：“天子謹(jǐn)遣?！逼渲写?、中秋釋奠于文宣王、武成王，皆以上丁、上戊。國學(xué)以祭酒、司業(yè)、博士三獻(xiàn)，樂以軒縣。前享一日，奉禮郎設(shè)三獻(xiàn)位于東門之內(nèi)道北，執(zhí)事位於道南，皆西向北上；學(xué)官、館官位於縣東，當(dāng)執(zhí)事西南，西向；學(xué)生位於館官之後，皆重行北上。觀者位於南門之內(nèi)道之左右，重行北面，相對爲(wèi)首。設(shè)三獻(xiàn)門外位於東門之外道南，執(zhí)事位於其後，每等異位，北向西上；館官、學(xué)官位於三獻(xiàn)東南，北向西上。設(shè)先聖神座於廟室內(nèi)西楹閒，東向；先師於先聖東北，南向；其餘弟子及二十一賢以次東陳，南向西上；其餘皆如常祀?；首邮?、束帛一篚，五匹。酒一壼，二斗。脩一案，五脡。其日平明，皇子服學(xué)生之服其服青衿。至學(xué)門外。博士公服，執(zhí)事者引立學(xué)堂東階上，西面。相者引皇子立於門東，西面。陳束帛篚、壺酒、脯案於皇子西南，當(dāng)門北向，重行西上。將命者出立門西，東面曰：“敢請就事?！被首由龠M(jìn)，曰：“某方受業(yè)於先生，敢請見?！睂⒚呷敫妗２┦吭唬骸澳骋膊坏?，請皇子無辱?！比粢逊馔酰瑒t云“請王無辱。”將命者出告，皇子固請。博士曰：“某也不德，請皇子就位，某敢見?！睂⒚叱龈??；首釉唬骸澳巢桓乙砸曎f客，請終賜見。”將命者入告。博士曰：“某辭不得命，敢不從?！睂⒚叱龈妗?zhí)篚者以篚東面授皇子，皇子執(zhí)篚。博士降俟于東階下，西面。相者引皇子，執(zhí)事者奉壼酒、脩案以從。皇子入門而左，詣西階之南，東面。奉酒、脩者立於皇子西南，東面北上?；首庸虻祗酰侔?。愽士荅再拜?；首舆€避，遂進(jìn)，跪取篚。相者引皇子進(jìn)博士前，東面授幣，奉壺酒，脩案者從，奠於博士前。博士受幣，執(zhí)事者取酒脩幣以東。相者引皇子立於階間近南，北面。奉酒脩者出?；首影萦?，相者引皇子出。其學(xué)生束帛酒脩以見，如皇子。武徳二年，始詔國子學(xué)立周公、孔子廟。七年，高祖釋奠焉，以周公爲(wèi)先聖，孔子配。九年封孔子之後爲(wèi)褒聖侯。貞觀二年，左僕射房玄齡、博士朱子奢建言：“周公、尼父俱聖人，然釋奠於學(xué)，以夫子也。大業(yè)以前，皆孔丘爲(wèi)先聖，顔回爲(wèi)先師?！蹦肆T周公，升孔子爲(wèi)先聖，以顔回配。四年，詔州縣學(xué)皆作孔子廟。十一年，詔尊孔子爲(wèi)宣父，作廟於兗州，給戶二十以奉之。十四年，太宗觀釋奠於國子學(xué)，詔祭酒孔穎逹講孝經(jīng)。二十一年，詔左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭衆(zhòng)、賈逵、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服虔、何休、王肅、王弼、杜預(yù)、范甯二十二人皆以配享，而尼父廟學(xué)官自祭之，祝曰：“博士某昭告于先聖。”州縣之釋奠，亦以愽士祭。中書侍郎許敬宗等奏：“禮，‘學(xué)官釋奠于其先師。’鄭氏謂：‘詩、書、禮、樂之官也。’四時(shí)之學(xué)，將習(xí)其道，故釋奠各以其師，而不及先聖。惟春秋合樂，則天子視學(xué)，有司揔祭先聖、先師。秦、漢釋奠無文，魏則以太常行事，晉、宋以學(xué)官主祭。且國學(xué)樂以軒縣，尊爼須於官，非臣下所可專也。請國學(xué)釋奠以祭酒、司業(yè)、愽士爲(wèi)三獻(xiàn)，辭稱‘皇帝謹(jǐn)遣?！輰W(xué)以刺史、上佐、愽士三獻(xiàn)，縣學(xué)以令、丞、主簿若尉三獻(xiàn)，如社祭，給明衣?！睍?huì)皇太子釋奠，自爲(wèi)初獻(xiàn)，以祭酒張後胤亞獻(xiàn)，光州刺史攝司業(yè)趙弘智終獻(xiàn)。永徽中，復(fù)以周公爲(wèi)先聖，孔子爲(wèi)先師，顔回、左丘明以降皆從祀。顯慶二年，太尉長孫無忌等言：“禮：‘釋奠于其先師’若禮有高堂生，樂有制氏，詩有毛公，書有伏生。又禮：‘始立學(xué)，釋奠于先聖?！嵤献ⅲ骸糁芄⒖鬃右??！守懹^以夫子爲(wèi)聖，衆(zhòng)儒爲(wèi)先師。且周公作禮樂，當(dāng)同王者之祀。”乃以周公配武王，而孔子爲(wèi)先聖。緫章元年，太子弘釋奠于學(xué)，贈(zèng)顔回爲(wèi)太子少師，曾參少保。咸亨元年，詔州縣皆營孔子廟。武后天授元年，封周公爲(wèi)襃德王，孔子爲(wèi)隆道公。神龍?jiān)辏脏u魯百戶爲(wèi)隆道公采邑，以奉歲祀，子孫世襲襃聖侯。睿宗太極元年，以兗州隆道公近祠戶三十供灑掃，加贈(zèng)顔回太子太師，曾參太子太保，皆配享。玄宗開元七年，皇太子齒胄於學(xué)，謁先聖，詔宋璟亞獻(xiàn)，蘇頲終獻(xiàn)。臨享，天子思齒胄義，乃詔二獻(xiàn)皆用胄子，祀先聖如釋奠。右散騎常侍褚旡量講孝經(jīng)禮記文王世子篇。明年，司業(yè)李元瓘奏：“先聖廟爲(wèi)十哲象，以先師顔子配，則配象當(dāng)坐，今乃立侍，餘弟子列象廟堂不豫享，而范甯等皆從祀。請釋奠十哲享於上，而圖七十子於壁。曾參以孝受經(jīng)於夫子，請享之如二十二賢?！蹦嗽t十哲爲(wèi)坐象，悉豫祀。曾參特爲(wèi)之象，坐亞之。圖七十子及二十二賢於廟壁。二十七年，詔夫子既稱先聖，可謚曰文宣王。遣三公持節(jié)冊命，以其嗣爲(wèi)文宣公，任州長史，代代勿絶。先時(shí)，孔廟以周公南面，而夫子坐西墉下。貞觀中，廢周公祭，而夫子位未改。至是二京國子監(jiān)、天下州縣夫子始皆南向，以顔淵配。贈(zèng)諸弟子爵公侯：子淵兗公，子騫費(fèi)侯，伯牛鄆侯，仲弓薛侯，子有徐侯，子路衛(wèi)侯，子我齊侯，子貢黎侯，子游吳侯，子夏魏侯。又贈(zèng)曾參以降六十七人：參成伯，顓孫師陳伯，澹臺(tái)滅明江伯，密子賤單伯，原憲原伯，公冶長莒伯，南宮適郯伯，公晳哀郳伯，曾點(diǎn)宿伯；顔路杞伯；商瞿蒙伯；高柴共伯；漆雕開滕伯；公伯寮任伯；司馬牛向伯；樊遲樊伯；有若卞伯；公西赤邵伯；巫馬期鄫伯；梁鱣梁伯；顔柳蕭伯；冉孺郜伯；曹卹豐伯；伯虔鄒伯；公孫龍黃伯；冉季産東平伯；秦子南少梁伯；漆雕斂武城伯；顏?zhàn)域湰樞安?；漆雕徒父須句伯；壤駟赤北徵伯；商澤睢陽伯；石作蜀郈邑伯；任不齊任城伯；公夏首亢父伯；公良孺東牟伯；后處營丘伯；秦開彭衙伯；奚容蒧下邳伯；公肩定新田伯；顏襄臨沂伯；鄡單銅鞮伯；句井彊淇陽伯；罕父黑乘丘伯；秦商上洛伯；申黨召陵伯；公祖子之期思伯；榮子旗雩婁伯；縣成鉅野伯；左人郢臨淄伯；燕伋漁陽伯；鄭子徒滎陽伯；秦非汧陽伯；施常乘氏伯；顔噲朱虛伯；步叔乘淳于伯；顔之僕東武伯；原亢籍萊蕪伯；樂欬昌平伯；廉絜莒父伯；顔何開陽伯；叔仲會(huì)瑕丘伯，狄黑臨濟(jì)伯，邽巽平陸伯，孔忠汶陽伯，公西與如重丘伯，公西蒧祝阿伯。於是二京之祭，牲太牢，樂宮縣，舞六佾矣。州縣之牲以少牢而無樂。二十八年，詔春秋二仲上丁，以三公攝事，若會(huì)大祀，則用中丁，州縣之祭上丁。上元元年，肅宗以歲旱罷中、小祀，而文宣之祭，至仲秋猶祠之於太學(xué)。永泰二年八月，脩國學(xué)祠堂成，祭酒蕭昕始奏釋奠，宰相元載、杜鴻漸、李抱玉及常參官、六軍將軍就觀焉。自復(fù)二京，惟正會(huì)之樂用宮縣，郊廟之享，登歌而已，文武二舞亦不能具。至是，魚朝恩典監(jiān)事，乃奏宮縣於論堂，而雜以教坊工伎。貞元九年季冬，貢舉人謁先師日與親享廟同。有司言上丁釋奠與大祠同，即用中丁，乃更用日謁於學(xué)。元和九年，禮部奏貢舉人謁先師，自是不復(fù)行矣。開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配，中春、中秋上戊祭之，牲樂之制如文宣。出師命將，發(fā)日引辭于廟，仍以古名將十人爲(wèi)十哲配享。天寶六載，詔諸州武舉人上省，先謁太公廟。乾元元年，太常少卿于休烈奏：“秋享漢祖廟，旁無侍臣，而太公乃以張良配。子房生漢初，佐高祖定天下，時(shí)不與太公接。古配食廟庭，皆其佐命。太公，人臣也，誼無配享。請以張良配漢祖廟?！鄙显辏鹛珷?wèi)武成王，祭典與文宣王比。以歷代良將爲(wèi)十哲象坐侍。秦武安君白起、漢淮隂侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛(wèi)國公李靖、司空英國公李勣列於左；漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅列於右。以良爲(wèi)配。後罷中祀，遂不祭。建中三年，禮儀使顔眞卿奏：“治武成廟，請如月令春秋釋奠。其追封以王，宜用諸侯之?dāng)?shù)，樂奏軒縣?！痹t史館考定可配享者，列古今名將凡六十四人圖形焉：越相國范蠡，齊將孫臏，趙信平君廉頗，秦將王翦，漢相國平陽侯曹參，左丞相絳侯周勃，前將軍北平太守李廣，大司馬冠軍侯霍去病，後漢太傅高宻侯鄧禹，左將軍膠東侯賈復(fù)，執(zhí)金吾雍奴侯宼恂，伏波將軍新息侯馬援，太尉槐里侯皇甫嵩，魏征東將軍晉陽侯張遼，蜀前將軍漢壽亭侯關(guān)羽，吳偏將軍南郡太守周瑜，丞相婁侯陸遜，晉征南大將軍南城侯羊祜，撫軍大將軍襄陽侯王濬，東晉車騎將軍康樂公謝玄，前燕太宰録尚書太原王慕容恪，宋司空武陵公檀道濟(jì)，梁太尉永寧郡公王僧辯，北齊尚書右僕射燕郡公慕容紹宗，周大冢宰齊王宇文憲，隋上柱國新義公韓擒虎，柱國太平公史萬歲，唐右武候大將軍鄂國公尉遲敬德，右武衛(wèi)大將軍邢國公蘇定方，右武衛(wèi)大將軍同中書門下平章事韓國公張仁亶，兵部尚書同中書門下三品中山公王晙，夏官尚書同中書門下三品朔方大揔管王孝傑，齊相管仲。安平君田單，趙馬服君趙奢，大將軍武安君李牧，漢梁王彭越，太尉條侯周亞夫，大將軍長平侯衛(wèi)靑，後將軍營平侯趙充國，後漢大司馬廣平侯吳漢，征西大將軍夏陽侯馮異，建威大將軍好畤侯耿弇，太尉新豐侯叚熲，魏太尉鄧艾，蜀車騎將軍西鄉(xiāng)侯張飛，吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙，大司馬荊州牧陸抗，晉鎭南大將軍當(dāng)陽侯杜預(yù)，太尉長沙公陶偘，前秦丞相王猛，後魏太尉北平王長孫嵩，宋征虜將軍王鎭惡，陳司空南平公吳明徹，北齊右丞相咸陽王斛律光，周太傅大宗伯燕國公于謹(jǐn)，右僕射鄖國公韋孝寛，隋司空尚書令越國公楊素，右武候大將軍宋國公賀若弼，唐司空河閒郡王孝恭，禮部尚書聞喜公裴行儉，兵部尚書同中書門下三品代國公郭元振，朔方節(jié)度使兼御史大夫張齊丘，太尉中書令尚父汾陽郡王郭子儀。貞元二年，刑部尚書關(guān)播奏：“太公古稱大賢，下乃置亞聖，義有未安。而仲尼十哲皆當(dāng)時(shí)弟子，今以異時(shí)名將列之弟子，非?也。請但用古今名將配享，去亞聖十哲之名?！弊允俏ㄏ砦涑赏跫傲艉?，而諸將不復(fù)祭矣。四年，兵部侍郎李紓言：“開元中，太公廟以張良配，以太常卿、少卿三獻(xiàn)，祝文曰：‘皇帝遣某敢昭告?！辽显曩?zèng)太公以王爵，祭典同文宣，有司遂以太尉獻(xiàn)，祝版親署。夫太公周之太師；張良漢之少傅。今至尊屈禮於臣佐，神何敢歆？且文宣百世所宗，故樂以宮縣，獻(xiàn)以太尉，尊師崇道也。太公述作止六韜，勲業(yè)著一代，請祝辭不進(jìn)署，改昭告爲(wèi)敬祭，留侯爲(wèi)致祭，獻(xiàn)官用太常卿以下?！卑俟僮h之，多請如紓言。左司郎中嚴(yán)涚等議曰：“按紓援典訓(xùn)尊卑之節(jié)，當(dāng)矣，抑猶有未盡。夫大名徽號，不容虛美。而太公兵權(quán)奇計(jì)之人耳，當(dāng)殷之失德，諸侯歸周，遂爲(wèi)佐命。祀典不云乎，‘法施於人則祀之?！缰倌嶙媸鰣蛩?，憲章文武，刪詩書，定禮樂，使君君、臣臣、父父、子子皆宗之，法施於人矣。貞觀中，以太公兵家者流，始令磻溪立廟。開元漸著上戊釋奠禮，其進(jìn)不薄矣。上元之際，執(zhí)事者茍意於兵，遂封王爵，號擬文宣，彼於聖人非倫也。謂宜去武成王號，復(fù)爲(wèi)太公廟，奠享之制如紓請?！毙滩繂T外郎陸淳等議曰：“武成王，殷臣也。紂暴不諫，而佐周傾之。夫尊道者師其人，使天下之人入是廟，登是堂，稽其人，思其道，則立節(jié)死義之士安所奮乎？聖人宗堯、舜，賢夷、齊，不法桓、文，不賛伊尹，殆謂此也。武成之名與文宣偶，非不刊之典也。臣愚謂罷上元追封立廟，復(fù)磻溪祠，有司以時(shí)享，斯得矣。”左領(lǐng)軍大將軍令狐建等二十四人議曰：“兵革未靖，宜右武以起忠烈，今特貶損，非勸也。且追王爵以時(shí)祠，爲(wèi)武教主，文武竝宗，典禮已久，改之非也?！蹦嗽t以將軍爲(wèi)獻(xiàn)官，餘用紓奏。自是以上將軍、大將軍、將軍爲(wèi)三獻(xiàn)。其五岳、四鎭，歲一祭，各以五郊迎氣日祭之。東岳岱山於兗州，東鎭沂山於沂州，南岳衡山於衡州，南鎭會(huì)稽於越州，中岳嵩高於河南，西岳華山於華州，西鎭吳山於隴州，北岳常山於定州，北鎭醫(yī)無閭於營州，東海於萊州，淮於唐州，南海於廣州，江於益州，西海及河於同州，北海及濟(jì)於河南。

禮樂志第五