書太史公自序後

書太史公自序後

子長作封禪書，著武帝愚迷，而序其父之死，則曰：是歲天子方建漢家之封，而太史公畱滯周南，不得與從事，故發(fā)憤且卒。又記其言曰：今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，命也夫！余少讀而疑焉，及讀封禪書，至羣儒不能辨明封禪事，然後得其意。蓋封禪用事雖希矌，其禮儀不可得而詳，然以是爲(wèi)合不死之名，致怪物、接僊人、蓬萊士之術(shù)，則夫人而知其妄矣。子長恨羣儒不能辨明，爲(wèi)天下笑，故寓其意於自序，以明其父未嘗與此。而所爲(wèi)發(fā)憤以死者，蓋以天子建漢家之封，接千歲之統(tǒng)，乃重爲(wèi)方士所愚迷，恨己不得從行而辨明其事也。所記羣祀，惟太畤、后土二祠，自著其名，而寓其意於篇末。日五寛舒之祠，示太畤、后土二祠而外，皆寛舒成之，而己不與其議也。獨其自序日：奉使適反，見父於河洛之間。則是歲封禪，其父子皆未與明矣。而封禪書後論則自謂從行，豈所從者？乃其後五年一修之封與？子長之言曰：非好學(xué)深思，心知其意，難爲(wèi)淺見寡聞?wù)叩?。然則讀子長之書者，不求其所以云之意，可乎？