又書太史公自序後

又書太史公自序後

史記世表曰：太史公讀者，謂其父也，故於己所稱曰余讀以別之。其他書傳篇首及中閒標(biāo)以太史公曰，則褚少孫之妄耳。故凡篇中去此四字，文正相續(xù)。惟是篇先人有言，與上不相承，蓋按之本二篇也。其前篇，遷之家傳也。其父欲論次史記，而遷爲(wèi)太史令，紬石室金匱之書。其先世世掌天官，而遷改天厤，建於明堂，則傳之辭事畢矣。後篇?jiǎng)t自述作書之指也。自黃帝始以上，通論其大體，猶詩(shī)之有大序也。百三十篇，各繫數(shù)言，猶詩(shī)之有小序也。本紀(jì)十二日著者，其父所科條也。餘書日作者，己所論載也?？傊粻?wèi)太史公書序者，明是書乃其父之書而已，不敢專也。其本傳日請(qǐng)悉論先人所次舊聞，不敢闕，故序書旣終，而特以是揭其義焉。其覆出余述，歷黃帝以來，至太初而訖，百三十篇。蓋舉其凡計(jì)，綴於篇終，猶衞霍列傳特標(biāo)左方兩大將軍及諸裨將名耳。自少孫於首尾加太史公日，而中答壺，遂及遭李陵之禍，並增太史公三字，遂使世表稱太史公，讀者幾不辨爲(wèi)何人。而是篇所述，辭指曖昧，不可別白。夫是篇，遷之家傳也，故於其父始稱名，而繼則以爵易焉，乃復(fù)自稱爵以混於其父，可乎？此以知爲(wèi)少孫所增易也。古書篇：帙旣有僞亂，學(xué)者從百世下憑臆以決之，所恃者義意有可尋耳。然世士溺於所傳，舊矣，知其解者，果可以旦暮遇之邪？