龍安海禪師碑

龍安海禪師碑

佛之生也，逺中國僅二萬里；其沒也，距今茲僅二千?。故傳道益微，而言禪最病。拘則泥乎物，誕則離乎眞，眞離而誕益勝。故今之空愚失惑、縱傲自我者，皆誣禪以亂其教，冒于嚚昏，放于淫荒。其異是者，長沙之南曰龍安師。

師之言曰：由迦葉至師子，二十三丗而離，離而爲逹摩。由逹摩至忍，五丗而益離，離而爲秀、爲能，南北相訾，反戾闘狠，其道遂隱。嗚呼！吾將合焉。且丗之傳書者，皆馬鳴、龍樹道也。二師之道，其書具存，徴其書合於志，可以不慁。於是北學於惠隱，南求於馬素，咸黜其異，以蹈乎中，乖離而愈同，空洞而益實，作安禪通明論。推一而適萬，則事無非眞；混寓而歸一，則眞無非事。推而未甞推，故無適；混而未甞混，故無歸。塊然趣定，至于旬時，是之謂施用。茫然同俗，極乎流動，是之謂眞常。居長沙，在定十四日，人即其處而成室宇，遂爲寳應寺。去于湘之西，人又從之，負大木，礱宻石以益其居，又爲龍安寺焉。尚書裴公某李公某。侍郎呂公某楊公某。御史中丞房公某。咸尊師之道。執(zhí)弟子禮。凡年八十一。爲僧五十三。朞元和三年二月九日而沒。其弟子玄斍洎懷直浩?等。狀其師之行。謁余爲碑曰。師周姓。如海名也。丗爲士。父曰擇交。同州録事參軍。叔曰擇從，尚書禮部侍郎。師始爲釋其父逹之志，使仕至成都主簿，不樂也。天寳之亂，復其?心。甞居京師西明寺，又居岣嶁山，終龍安寺，葬其原。銘曰：

浮圖之修，其奧爲禪。殊區(qū)異丗，誰得其傳？遁隱乖離，浮游散遷。莫徴旁行，徒聽浮言。空有互闘，南北相殘。誰其?之，楚有龍安。龍安之德，惟斍是則。苞并絶異，表正失惑。貌眛形靜，功流無極。動言有爲，彌寂而黙。祠廟之嚴，我居不飾。貴賤之來，我道無得。逝耶匪追，至耶誰抑。惟丗之幾，惟道之微。旣陳而明，乃去而歸。象物徒設，眞源無依。後學誰師，嗚呼茲碑。増廣註釋音辯，唐柳先生集卷之六。