龍馬賛宋濂

龍馬賛宋濂

西南夷自昔出良馬，而產(chǎn)於羅鬼國者尤良。或云羅鬼疑卽古之鬼方。其地有養(yǎng)龍阬，在兩山之中，泓渟奫深，開闔?氣，而蛟龍實(shí)藏其下。當(dāng)春日始和，物情酣鬯，夷人立柳阬泮，擇牝馬之貞者繫之。已而雲(yún)霧晦?，咫尺不能辯色。?有物蜿蜒上與馬接，蓋龍?jiān)?。逮天色開霽，視馬傍傍之沙有龍跡者，則與龍遇，謹(jǐn)其芻鼓而節(jié)宣之，曁産必獲龍駒焉?；浫艉槲渌哪炅氯梢?，夏國主明昇以全蜀降，獻(xiàn)良馬凡十，而其一色正白，乃得之於阬者。身長十有一尺，首高九尺，足之高比首而殺其二尺，有肉隱起項(xiàng)下，約厚五分，廣三寸餘，貫膺絡(luò)腹，至尾閭而止，精彩明晃，振鬛一鳴，萬馬爲(wèi)之辟易，韀勒不可近，近輙作人立而吼。上謂天旣生此英物，必有神以司之。親撰祝?，　詔有司以牲牢祀于馬祖，然後敕典牧副使臣高敬囊沙四百斤壓之，人跨囊上，使其游行苑中。乆之性漸柔馴。適八月癸巳，上將行夕月之禮於清涼山璮上於是乗之而出，如躡雲(yún)而馳，一塵弗驚。皇情悅豫，賜其名爲(wèi)飛越峯。復(fù)命御用監(jiān)直長臣馬晉臣繒其眞形藏焉。臣濂?諸載藉漢之元鼎中有神馬出渥洼水中。馬之生於水者尚矣。養(yǎng)龍之說，雖相傳於夷人，要當(dāng)可徵不誣也。肆惟皇上以大德而位大寳，日之所出，日之所?，無不梯山航海，獻(xiàn)?奉琛。邇者獨(dú)角之犀，來自九眞，食火之鷄，貢于三佛齊之境，其他佹形僪狀，藉藉紛紛，且不一而足，而況此水産之龍馬乎？周書有云：不寳遠(yuǎn)物，則遠(yuǎn)人格，所寳惟賢，則邇?nèi)税??；噬舷玛菏?，日懷保於小民；巖穴之士，蒐羅殆盡，將圖治安如黃、虞時。其遐荒殊裔、珍毓奇產(chǎn)，未嘗有心求之。所以榮光休氣，洋溢中國，仁聲義聞，充洽八表。而龍媒之異，自致於天閑十二之中。揆之於書，前聖後聖，蓋同一軌轍也。其視貳師之遣黷武窮兵以索諸大宛者、果爲(wèi)何如哉。臣濂以文字爲(wèi)職業(yè)、際玆盛美、不敢黙而無言、謹(jǐn)述賛辭一首、以貽諸後世。賛曰：

天駟熒、蛟龍升。靈泓澄神馬生。祥飈瑞靄晝杳?。天一翕聚通精?龍胡盈鳬臆。輕竹披耳鏡懸睛?；ㄑ悦庹找?。汗溝有血霞流赬。振鬛鳴，萬馬驚，閃流電逐飛星。九霄彷彿從龍行，但聞瀟瀟風(fēng)雨聲。三川平，八極寧。眞龍媒，獻(xiàn)龍廷。出入天門駕龍軿，太霞五彩滿瑤京?；曙L(fēng)淸，皇道貞，皇威明。茫?？拜泝?nèi)，孰敢不來庭。陋彼漢將軍，空圍貳師城。乃知天子在，樹德，不必連年徒用兵。