洪州華山胡氏書堂記

洪州華山胡氏書堂記

士君子承積善之慶，服聖人之道，治身修心，義之本也。風(fēng)行于家，徳之充也；教被于俗，仁之周也。疇克具舉，吾其與之。豫章屬邑，世雲(yún)舊里，山水特秀，英靈所?。安定胡君籍于是。君名仲堯，字光輔，弈葉儒學(xué)，蟬聨簮?。曽門標(biāo)舉，煥列宿之華；祖徳韜映，戢少微之耀。至于我先人，少好左氏春秋之學(xué)，研幾索隠，儒者宗焉。及君之長(zhǎng)，克揚(yáng)其業(yè)，言斯出矣，身則踐之。揖譲周旋之儀，孝友姻睦之行，修乎閨門之內(nèi)，形于羣従之間。少長(zhǎng)有禮，絲麻同?，鄉(xiāng)黨率義，人無(wú)間言。然君以為上古之風(fēng)可以馴致，由六經(jīng)之?可以化成也，乃即別墅華林山陽(yáng)玄秀峯下書堂焉。築室百區(qū)，聚書五千卷。子弟及逺方之士，肄學(xué)者常數(shù)十人，?時(shí)討論，講席無(wú)絶。又以為學(xué)者常存神閒曠之地，游目清虗之境，然後粹和內(nèi)充，道徳來(lái)應(yīng)。于是列植松竹，間以葩華，涌泉清池，環(huán)流于其間，虗亭菌閣，?峙于其上。處者無(wú)斁，游者忘歸。蘭亭石室，不能加也。又案圖牒云：昔陶丘公、李八百皆修道于此。是知人境相得，其道乃光，勤而行之，古猶今也。鉉欽義其事，道阻且躋，故述斯文，以垂不朽。年月日記。