祀竈解

祀竈解

竈之壞者，請(qǐng)新之。旣成，又請(qǐng)擇吉日以祀之。曰：竈在祀典，聞之舊矣。祭法曰：王為羣姓立七祀，其一曰竃。逹于庶人。庶士立一祀，或立戶，或立竈。飲食之事，先自火化以來(lái)，生民賴之，祀之可也。說(shuō)者曰：其神居人間，伺察小過(guò)，作譴告者。又曰：竈鬼以時(shí)録人功過(guò)，上白於天，當(dāng)祀之以祈福祥。此僅出漢武帝時(shí)方士之言耳，行之惑也。茍行君子之道，養(yǎng)老而慈糿，寒同而飽均，喪有哀，祭有敬，不忘禮以約巳，不忘樂(lè)以和心，室闇不欺，屋漏不媿，雖歳不一杞竃其誣我乎。茍為小人之道，盡反君子之行，父子兄弟夫婦，人執(zhí)一?以自糊口，專利以飾詐，崇姦而樹(shù)非，雖一歳百祀，竈其私我乎？天至髙，竈至下，帝至尊嚴(yán)，鬼至幽反，果能欺而告之，是不忠也；聽(tīng)而受之，是不明也。下不忠，上不明，又果何以為天帝乎？