勸修四料簡(jiǎn)

○四料簡(jiǎn) 善惡無作，對(duì)心爲(wèi)論，各有四句。善四句者：一、是戒非無作，息惡之心能止，故名戒也；二、是無作

出家四料簡(jiǎn) 有在家出家?，有出家在家?， 有在家在家?，有出家出家?。處?kù)蹲迳?，具有父母妻子，而心恆

○四結(jié)勸進(jìn)修 是故阿難，汝雖歷刦憶持如來秘密妙嚴(yán)不如一日修無漏業(yè)，遠(yuǎn)離世間憎愛二苦。如摩登伽宿爲(wèi)滛女

○?料簡(jiǎn) 巳知此經(jīng)文略義豐，言近?遠(yuǎn)，未委?何根器，有何階等。先明料簡(jiǎn)前三非器，謂無信者、無願(yuàn)者、無

勸修第二 如來正法寖?，像法轉(zhuǎn)時(shí)，苾蒭、苾蒭尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，欲修大乘行，?實(shí)信解諸佛甚深行處

○次料簡(jiǎn) ?所作智何識(shí)相應(yīng)？第六相應(yīng)起化用故，與觀察智性有何別？彼觀諸法自?相等，此唯起化，故有差別

述勸修第一 此大陀羅尼，三世諸佛，巳?當(dāng)說，而我釋迦，亦如是說。葢爲(wèi)利樂衆(zhòng)生，得入菩提故也。?夫一切

勸修懴法 宋曇宗，秣陵人，出家靈味寺。?爲(wèi)武帝行菩薩五悔法。帝?謂宗曰：朕有何罪，而爲(wèi)懴悔？宗對(duì)曰：

○四結(jié)勸 舍利弗！我見是利，故說此言。若有眾生聞是說?，應(yīng)當(dāng)發(fā)願(yuàn)生彼國(guó)土?！魇瑁菏抢?，指上見佛往生

○三料簡(jiǎn)四初簡(jiǎn)所知感生死二初問 若所知障助無漏業(yè)能感生死，二乗定性應(yīng)不永入無餘涅槃。謂： 若所知障助