白石書院記

白石書院記

釋奠先聖先師?、著於祀典。而郷社之所冝祭，皆廢不舉。宋初肇建四書院，釋奠釋菜之禮，悉遵令甲。若鄭玄所言髙堂生毛公制氏之徒，皆不得專祭，僅列扵從祀。濂洛之說行，於是先賢之祠競立首扵。其郷復(fù)推其居官?　之地，甚者謂其觀風(fēng)宣化。雖其足跡之所不至、亦當(dāng)有祠。夫古不墓祭、謂其神專於其居室也。又曰不歆非類，謂懼其瀆而不正也。今郡縣朱文公祠?廣，各慕恱胥勸，終莫能有病之者。繇是空巖海嶼，屹然巋立，而入仕者借是以為資歴。何先賢祠祀先後盛衰之不同也？朱文公之髙第曰黃文肅公，天下尊之曰勉齋先生，其學(xué)以持敬為先，探微鉤深，以極夫操履之實(shí)。懼其守之不專，則蚤夜以思，歛其粹精，絶其枝蔓。正誼明道，見於經(jīng)濟(jì)。故其臨川、漢陽之政，惓惓於征繕獄訟，而論者始不敢以儒為侮。守邊議戎，衆(zhòng)皆咎時(shí)宰，用非?冝，而公益得以攄其素講，事至而不懼，政成而不迫，是則儒者之效，惟先生足以及之。先生甞曰：吾於江東之犮得三人焉，曰李敬子。胡伯量、蔡元思。時(shí)廣信之儒先劉君飬浩，蓋獲登其門，朝夕習(xí)益，悉以先生之指授者為標(biāo)凖。寳慶元年入太學(xué)，舍法成，淳祐七年授寧國府教授。後進(jìn)之士從劉君者無虛日。相地於白石山為精舍，以?學(xué)者。祥刑使者建安蔡公抗扁之曰白石書院。蔡公之於文肅，皆文公之門人，從劉君者悉稱為白石先生。天運(yùn)合一，白石之子安輯其齋廡曰：先君之承先師，曷敢墜替。誦聲屨武，益廣其舊。後為湖廣儒學(xué)副提舉以歿。有子曰光?，慨然曰。大父師友之傳，不可以不垂乆逺。文公祠遍江南，祠文公則文肅道得以尊。乆遂買田築宮中為禮殿書院之制，悉　殿北立文公祠，以文肅侑食。後立大父祠。繇是傳授之?益信。所?有司上其事于中書省。省?其言。始?置山長，入選調(diào)，既成，?桷書始末著于石。章噫文肅，文公之忠臣也，疑者補(bǔ)之，異者同之，不以一時(shí)之辨爭而立其黨與，見于成書，故其匡輔之功，若文公之於程子。今之尊文肅者，能若是，斯得矣。光今為史院編脩官，敏達(dá)知治體。文肅之學(xué)，是誠有望焉者也。