虛白齋

虛白齋

《應(yīng)天府志》在應(yīng)天府冶城山。道士陳玉琳建。危素記。　夫膠轕萬變而志不爲(wèi)之亂。明白四逹而智不爲(wèi)之鑿。此古之學(xué)道者。所以大過人也。漆園氏謂之?dāng)t寜。其以是歟。陳君玉琳學(xué)老子法於宣城之玄玅觀。既而主金陵之玄妙觀。昔我文宗出居江南。數(shù)登冶城山。觀在其處。眷遇甚厚。及即皇帝位。攺玄妙爲(wèi)大元興永壽觀。陞宮錫君虛白之號(hào)。乃題其齋曰虛白。昭君賜也。侍御史濟(jì)南張公書其額。又爲(wèi)著銘。而縉紳之士多爲(wèi)之記。君又屬筆於臨川危素。素惟昔文宗舊勞於外。周知民事。公卿大夫士。有文武才徳知能者。悉取而用焉。至於方外之臣。雖長徃於山林。無事乎祿爵而亦不欲遺乎其賢仁哉。帝王之用心也。君能遭值休明。錫厥嘉號(hào)。所以知君爲(wèi)深矣。夫虛室生白。惟至靜者能之。君爲(wèi)人慷慨好義。處當(dāng)東南都?之地。又其宮有大興作。應(yīng)接繁夥。規(guī)畫纎悉。自它人觀之。鮮不猒倦者而君處之。怙然若無所事。茍非深有得於其學(xué)。能如是乎。世之人焚其和柵其裏者。求一息之安。窺一闋之明且不可得。蓋亦可悲也哉。然則君之於道信有所受。亦豈秦漢之方士能與知耶。是以名齋之義。雖屢辭不敢爲(wèi)之記而亦卒不能終辭也。永樂大典卷之二千五百三十五