太公六韜六卷

太公六韜六卷

文王曰：君務(wù)舉賢，不獲其功，何也？太公曰：舉而不用，是

有求賢之名，而無(wú)用賢之實(shí)也。文王曰：舉賢若何？太公曰：按賢察名，選才考能，名實(shí)俱得之也。文王曰：國(guó)君失民者，何也？太公曰：不愼所與也。君有六守三寳。六守者，仁、義、忠、信、勇、謀；三寳者，農(nóng)、工、商。六守長(zhǎng)則君安，三寳完則國(guó)昌。國(guó)柄借人，則失其威，淵乎無(wú)端，孰知其源？涓涓不塞，將成江河；兩葉不去，將用斧柯。熒熒不救，炎炎奈何？天下非一人，天下，天下之天下也。取天下者，若逐野鹿，而天下共分其肉。太公云：伏羲、神農(nóng)教而不誅，黃帝、堯、舜，誅而不怒。聖人恭天靜地，和人敬鬼。文王在岐，召太公曰：吾地小，奈何？太公曰：天下有粟，賢者食之；天下有民，賢者牧之。屈一人下，伸萬(wàn)人上，惟聖人能行之。冠雖敝，加于首；履雖新，履于地。武王問(wèn)太公曰：士高下有差乎？太公曰：人有九差：惡口舌爲(wèi)衆(zhòng)所憎，夜臥早起，此妻子之將知；人飢渴，習(xí)人劇易，此萬(wàn)人之將；戰(zhàn)戰(zhàn)慄慄，日愼一日，此十萬(wàn)之將。知天文，悉地理，理四海如妻子，此天下之將。軍中之事，不聞君命。武王問(wèn)太公曰：吾欲令三軍親其將如父母，攻城則爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)則爭(zhēng)先赴，聞金聲而怒，聞鼓音而喜，可乎？太公曰：作將冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不張葢幔，出隘塞，過(guò)泥塗，將先下；步軍未舉火，將不食。士非好死而樂(lè)傷其將知飢寒勞苦也。用兵之害，猶豫最大，赴之若驚，用之若狂，當(dāng)之者破，近之者亡，使如疾雷，不暇掩耳也。貧窮忿怒，欲決其志者，名曰必死之士。辯言巧辭，善毀善譽(yù)者。名曰間諜飛言之士。