匏翁家藏集卷第三十六

匏翁家藏集卷第三十六

記一十一首

陽山白龍神廟重修記

陽山在吳城西北二十里，而近視他山，特高且大，葢吳之鎭也。相傳昔有白龍産其下，其說載於郡志，甚異。其神秩於祀典，廟而事之，亦甚久矣。夫山之高大者，能岀雲(yún)雨，必有神司之。而龍之爲物，用雲(yún)雨以爲靈者也。使依得其地，則足以致其用，昭其靈。而山得龍以依，其澤亦博，其勢亦尊，而他山固不足以儗之矣。陜右孟公以監(jiān)察御史擢守蘇州，明年爲弘治庚戌，入夏不雨，公以農(nóng)事爲憂，曰：國家糧餉多仰給是郡，使禾槁不收，非惟民無以爲食，其何以免徴歛之苦乎。乃七月朔齋沐巳，率僚屬行禱廟中，未至而雨，遠近沾足，民皆歡然頌公。公曰：此神之賜也。其何以爲報哉。顧其廟傾圯弗修者六十年于此。若舊有獻殿。特存其址而巳。乃具材用。徴工役。擇人董治。未及數(shù)月而功告成。適長洲丞魯聰以公事上亰師。俾持書來請文爲記。夫洪範庻徴曰肅時雨若無所謂禱者。春秋始書大雩。公羊傳曰、大雩者，旱祭也。至漢世，令郡國上雨澤，旱則公卿官長以次行雩禮，則有所謂禱矣。世之長民者，視民之說，其身之修，本也；春秋之說，其事之舉，末也。不修其身，而徒舉其事，雖禱于神，神將不降其居，不歆其祀，尚何有雨之應(yīng)哉？故於廟之成，因書公之所以感乎神者，必有其道。則後之禱于此者，其亦知所謹哉！