十種仙

十種仙

此十種仙，?優(yōu)等於人，然其所行之術(shù)，皆屬幻妄。且羅漢以九次第定爲(wèi)坐禪法，世尊猶責(zé)之爲(wèi)妄想緣影，何況著認(rèn)一色身而求壽相?乎？故黃龍斥爲(wèi)守屍鬼，玄沙呼爲(wèi)魂不散?人也?；蛟唬簬滓娒懴烧撸嘤酗@化之遺跡，又有相傳之?術(shù)，似有所?而不落空談。若近之脩佛者，不惟不見其顯妙，而反有不如意事。豈若西域道者，動(dòng)徹渡水騰雲(yún)，或入定千百年一醒，而闍維出其舎利，似此亦令人有化城之想也。而我軰何沓漠之？荅：此軰縱履水如平地，閃睛如耀日，亦是妄想所成，有爲(wèi)所就，盡屬外道波旬，非大乗根噐也。又安知最上乗法，與太空同體，無(wú)爲(wèi)而彰，以徧千世界爲(wèi)一隻?，以無(wú)量有情爲(wèi)一箇心，其顯化烏得有窮之者哉？彼地行者，以食道爲(wèi)功，且不知我之?露漿、禪悅?、金牛飯、雲(yún)門餅、趙州茶、投子油，一飽可以忘百饑矣。彼飛行者，以藥道爲(wèi)功，且不知我之阿伽陀藥，觸之則根結(jié)皆消，一?相應(yīng)草，服之則萬(wàn)苦盡除，夀命無(wú)量矣。彼遊行者，以化道爲(wèi)功，且不知我於煩惱鑛中，煉出佛性金，光徧世界，耀?十方矣。彼空行者，以氣精爲(wèi)功，且不知我不依氣息，不依形色，不依地水火風(fēng)者，是眞空行也。彼天行?，以潤(rùn)德爲(wèi)功，且不知我性水?空，性空眞水，能現(xiàn)香水大海，生長(zhǎng)烏曇世界也。彼通行者，以吸粹爲(wèi)功，且不知我夜明符、無(wú)盡燈，灼破天地，過(guò)於日月矣。彼道行者，以術(shù)法爲(wèi)功，且不知我以不思議心，持不思議咒，則三世諸佛，天龍八部，立時(shí)?衛(wèi)矣。彼照行者，以思憶爲(wèi)功，且不知我終日思慮，而未?有所思慮，正當(dāng)恁麼時(shí)，本來(lái)面目，自能圓照法界也。彼精行者，以交遘爲(wèi)功，且不知我純一無(wú)雜，具足清白梵行之相，一受影來(lái)，在?能見，在耳能聞，在?辯香，在手執(zhí)捉，在足運(yùn)菴，所謂夜夜抱鶴眠，朝朝還共起矣。彼絶行者，以變化爲(wèi)功，且不知我之變化，不造生?，不求湼槃，不染凡，不入聖，不居閙，不居靜，不?道法，而現(xiàn)凢夫相，不起滅定，而現(xiàn)諸威儀矣。諸仁者，若識(shí)著採(cǎi)藥煉?，運(yùn)氣持咒者是誰(shuí)，或者?竟是誰(shuí)，便與和尚共一鼻孔。如或未然，且去深山巖穴?，搬弄些精魂也罷。