吉州學(xué)記

吉州學(xué)記

慶曆三年，天子開天章閣，召政事之臣八人，賜之坐，問(wèn)治天下，其要有?施於今者，冝何先使書于紙以對(duì)。八人者皆震恐失措，俯伏頓首言：此事大，非愚臣所能及，惟陛下幸詔臣等。於是退而具述為條列。明年正月，始詔州郡吏以賞罰勸桑農(nóng)。三月，又詔天下皆立學(xué)。惟三代仁政之本，始於井田，而成於學(xué)校。記曰：國(guó)有學(xué)，遂有序，黨有庠，家有塾。其極盛之時(shí)，大僃之制也。凡學(xué)本扵人性，磨揉遷革，使趍扵善至扵，風(fēng)俗成而頌聲興。葢其功，法施之各有次第，其教於人者勤，而入於人者漸。勤則不倦，漸則遲乆而深。夫以不倦之意待遲乆而成功者，三王之用心也。故其爲(wèi)法必乆而後至太平，而爲(wèi)國(guó)皆至六七百年而未已，此其効也。三代學(xué)制甚詳，而後世罕克以舉，舉或不知，而本末不僃，又欲扵速，不待其成而怠，故學(xué)之道常廢而僅存。惟天子明聖，深原三代致治之本，要在冨而教之，故先之農(nóng)桑而　以學(xué)校，將以衣食飢寒之民，而皆知孝慈禮譲。是以詔書再下，吏民感恱，奔走執(zhí)事者以後爲(wèi)羞。其年十月，吉州之學(xué)成，州即先夫子廟為學(xué)，舍於城西而未備。今知州事殿中丞李侯寛之至也，謀與州人遷而大之，事方上請(qǐng)而詔下，學(xué)遂以成。李侯治吉，敏而有方，其作學(xué)也，吉之士率其?錢一百五十萬(wàn)以助。用人之力積二萬(wàn)一千工，而人不以為勞；其良材堅(jiān)甓之用，凡二十二萬(wàn)三千五百，而人不以為多。學(xué)有堂筵齋講，有蔵書之閣，有賔客之位，有游息之亭，嚴(yán)嚴(yán)翼翼，壯偉閎耀，而人不以為侈。旣成而來(lái)學(xué)者常三百餘人。予世家於吉，濫官于朝廷，進(jìn)不能賛明天子之盛美，退不能與諸生揖譲乎其中。惟幸吉之學(xué)教者知學(xué)本，扵勤漸遲，乆而不倦以治，毋廢慢天子之詔，使予他日因得歸榮故郷，而謁於學(xué)門，將見吉之士皆道徳明秀，可為公卿。過(guò)其市而賈者不鬻其淫　其野而耕者不爭(zhēng)壠畒，入其里閭而長(zhǎng)?和孝慈扵其家，行其道塗，而少者扶羸老，壯者代其負(fù)荷於路，然後樂學(xué)之道成，而得從郷先生席于衆(zhòng)賔之後，聽郷樂之歌，飲射壷之酒，以詩(shī)頌天子太平之功，而周覽學(xué)舍，思詠李侯之遺愛，不亦美?！故扵其始成也，刻辭于石，以立諸其廡。右吉州學(xué)記乃承平時(shí)印本，與石本異，其說(shuō)在居士集第三十九卷後。外集卷第十三淨(jìng)垢院記處其十有八空，且洛陽(yáng)損小三十六旣畢，遂爲(wèi)恕本。此記彭城公並作長(zhǎng)城公。榮郷亭記什邡以茍滿?未嘗君行逹可知矣之下。明因塔記千百年，明道二年七月十四日記。叢翠亭記，周營(yíng)常以嵩室最獨(dú)治亭連者而刻之。大字院記某人題。東園亭記。脩友爲(wèi)大僖二始約乃希?一未出，少以風(fēng)土給生，豐年，往求益脩不復(fù)?閏其溜石物友蓋二年也。樊侯廟記。廟而食腎腸哉。貽怒以騁其恣睢，有司不興壯陽(yáng)剛燥使風(fēng)。東齋記之東以燕誦之雄冨在體。傍有小池，而某於其壁伐樹記其根，庇之七尺，杏之死勢(shì)。?竹記。侯利游鯈亭記。是爲(wèi)心者。浙川記之資。所餘甲子，恵聦自雖老，藥師院佛殿記之，賈以生以其琢磨然後所食以庇我浮屠之，我之有所欲用之，因具言問(wèn)其所欲用之，因具言其所為。始造?月可喜。十六日。偃虹隄記所記金雞之右，長(zhǎng)一千尺，髙三十尺，萬(wàn)有五千五百工，百歩之隄，皆蒙其利，不以廢。大明水記：取汲者。秀卿謂山水，謂山水上乳泉石池，又上江水次而井水下。虎丘石井、招賢玉虗，天臺(tái)千丈瀑布水第十七，皆戒人食之。岸時(shí)此井爲(wèi)水。孫氏碑：來(lái)世子孫，不必問(wèn)遺家。三琴記皆不知