答馮書(shū)

答馮書(shū)

垂示僕所闕，非情之至，僕安得聞此言。朋友道缺絶，乆無(wú)有相箴規(guī)磨切之道，僕何幸乃得吾子。僕常閔時(shí)俗人有耳不自聞其過(guò)，懔懔然惟恐已之不自聞也。而今而後，有望於吾子矣。然足下與僕交乆，僕之所守，足下之所熟知。在京城時(shí)，囂囂之徒，相訾百倍。足下時(shí)與僕居，朝夕同岀入起居，亦見(jiàn)僕有不善乎？然僕退而思之。雖無(wú)以獲罪於人。亦有以獲罪於人者。僕在京城。一年不一至貴人之門(mén)。人之所趨。僕之所傲。與已合者。則從之遊。不合者雖造吾廬。未嘗與之坐。此豈徒足致謗而巳。不戮於人則幸也。追思之。可爲(wèi)戰(zhàn)慄寒心。故至此已來(lái)。剋已自下。雖不肖人至，未嘗敢以貌慢之，況時(shí)所尚者邪。以此自謂庻幾無(wú)時(shí)患，不知猶復(fù)云云也。聞流言不信其行。嗚呼。不復(fù)有斯人也。君子不爲(wèi)小人之恟恟而易其行。僕何能爾。委曲從順，向風(fēng)承意，汲汲恐不得合，猶且不免云云。命也。可如何。然子路聞其過(guò)則喜，禹聞昌言則下車(chē)拜。古人有言曰：告我以吾過(guò)者，吾之師也。願(yuàn)足下不憚煩，茍有所聞，必以相告，吾亦有以報(bào)子。不敢虛也，不敢志也。