治顚邪行持及斷鬼神祕法

治顚邪行持及斷鬼神祕法

下元生人，行諸不善。發(fā)驕慢心，恣縱婬殺。常生輕謗，行不孝道。慳貪不足，而生妄心。既有妄心，即驚其神。煩惱妄想，憂苦身心。是以邪魅乘虛而來，以投其隙。精邪下鬼，百怪千妖。侵剋形魂，叫笑不常。喜怒不定，精神恍惚?；蚋杌蛭?，或悲或啼。飲食太過，不識尊卑、千條萬紀(jì)?；蛞驂X墓不安，祭祀不謹(jǐn)。居處兇地，伐樹成災(zāi)。不可不知也。試論其狀，即辯其源矣。

心病屬火，乃面赤，叫笑聲髙，多嗔少喜。

肝病屬木，乃面青，飲酒太過，悲憂不止。

肺病屬金，乃面白，持刄行兇，常言闘殺。

脾病屬土，色黃，飲食太過，而常稱不絶。

腎病屬水，憂悲不常，多拆衣服，低頭咬齒狀，若怕羞是也。此乃五臟受邪之證，先須行持，以符服之。然後隨其本臟，用藥攻之，無不効矣。

識鬼邪

睜目咬牙兇橫，自刑之鬼也。

歌舞呌笑，山魈之鬼也。

呼神喚鬼，咬器物者，客亡之鬼也。

或嗔或喜，社廟之鬼也。

咬牙叫喚，聲如忍痛，落水之鬼也。

恐懼生人，精物之鬼也。

怕日羞明，血死産難之鬼也。

多好遊走，樹木之鬼也。

自刑覓死，?債之鬼也。

多好眠睡，獄死之鬼也。

至於持誦看經(jīng)，而輕慢經(jīng)典；嘆氣呻吟，心氣有憂，多言虛詐，失志歌舞，嗔喜不定，亦邪鬼之候矣。

凡驗鬼祟，即依此式，無有不實。若欲知其有病無病，即驗其眼目；上視或青或白，鮮淨(jìng)者，無患如常者，並虛詐也。

凡欲治顚邪，即先令投狀。次間住處靈祗，牒本屬城隍，差借吏兵去防護(hù)。然後入斗存身，行持具威儀，前去看驗。依科行法，不得任性。見患人須和柔訓(xùn)化，勿傷神氣，乃使不生狂惡，故全其理也。