?張無傾文孫符二居士

?張無傾文孫符二居士

深山?頭打風(fēng)打雨，一朝風(fēng)雨中打著箇六根不具、八識不全底?原本，契書有箇交代，便?一期能事。至於建立叢林，?非所願，亦非所長，無端被業(yè)風(fēng)吹上靈嵒，終日與土木爲(wèi)緣，迄?不了，豈容多處?些子乎？況春來善病，雖有兩隻腳，一月餘不曾踏著。?住一塊方磚，何能更挿入他家戶裏？此黑白大士同心見招，不敢承當(dāng)之本懷也。但?湛老當(dāng)日建剎，是一片菩薩心。?者目撃旋嵐偃嶽，而旁觀袖手，豈同舟共濟之義？是以欲同中峯、玄墓二老相?扶起剎竿，特令首座賫書親往商確。玄墓謂：自巳作事不易，代人謀事尤難。三山總是客位，未必能驟有建立。朝去暮來，終是虗名，何禆實事？深以鞭長不及爲(wèi)慮。中峰亦謂：須建立一事，方爲(wèi)有濟。而本山多事之後，三空四盡，興建佛事良難。二老大同小?，均有定議也。乃日者人從吳門來，則謂靈嵒受堯峯請巳徧布城中矣。萬一門外人未悉此衷，得無謂靈嵓借共?之名爲(wèi)受請之地乎？此又大不便矣。?謂?日風(fēng)波巳息，?住晏肰。本山諸執(zhí)事只須申明舊章，便是善後良?。俟舉行有緒，肰後相同二老入山隨喜。以當(dāng)證明如此，則堯峯自堯峯、諸山自諸山，各住各位，仍不妨堯峯光裏有諸山、諸山光裏有堯峯，如百千明鏡互炤，塵塵剎剎各不相借，尤爲(wèi)盡善。恐負(fù)夙諾，耑此謝?。齋金附璧，統(tǒng)惟炤鑒。幸甚！