讀韓愈所作毛頴傳柳宗元

讀韓愈所作毛頴傳柳宗元

自吾居夷，不與中州人通書。有來南者，時言韓愈爲毛頴傳，不能舉其辭，而獨大?以爲怪，而吾乆不克見。楊子誨之來，始持其書，索而讀之，若捕龍虵，搏虎豹，急與之角，而力不敢暇。信韓子之怪於文也。丗之模擬竄竊，取青嫓白、肥皮厚肉、柔筋脆骨而爲辭者之讀之也，其大?固冝？且丗人?之也，不以其俳乎？且俳又非聖人之所棄者。詩曰：善戲謔?，不爲虐?。太史公書有滑稽列傳，皆取乎有益於丗者也。故學(xué)者終日討論荅問，呻吟習(xí)復(fù)，應(yīng)對進退，掬溜掩灑，則罷憊而廢亂，故有息焉游焉之說。不學(xué)操縵，不能安絃，有所拘者，有所縱也。大羮玄酒，體節(jié)之薦，味之至者，而又設(shè)以竒異、小蟲、水草、樝棃、橘柚，苦鹹酸辛，雖蜇吻裂鼻，縮舌澀齒，而咸有篤好之者。文王之菖蒲，?屈到之芰?xí)?，晳之羊棗，然後盡天下之竒味以足於口。獨文異乎韓子之爲也，亦將施焉而不爲虐歟？息焉游焉而有所縱歟？盡六藝之竒味以足於口歟？而不若是，則韓之詞若壅大川焉，其必決而放諸陸，不可以不陳也。且凡古今是非，六藝百家，大細穿穴，用而不遺者，毛頴之功也。韓子窮古書，好斯文，嘉頴之能盡其意，故奮而爲之傳，以發(fā)其鬱積，而學(xué)者得以勵其有益於丗與？是其言也，固與異丗者語，而貪常嗜瑣者，猶呫呫然動其喙，彼亦勞甚矣乎！