梅聖俞詩(shī)集序

梅聖俞詩(shī)集序

予聞世謂詩(shī)人少逹而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有而不得施於世者，多喜自放於山巔水涯，外見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)雲(yún)鳥(niǎo)獸之狀，?徃徃探其竒怪，內(nèi)有憂思感憤之鬱積，其興於怨剌，以道羇臣寡婦之所歎，而寫(xiě)人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而後工也。予友梅聖俞。少以??爲(wèi)吏。累舉進(jìn)士。輒抑於有司。困於州縣幾十餘年。年今五十。猶從辟書(shū)。爲(wèi)人之佐。鬱其所畜。不得奮見(jiàn)於事業(yè)。其家宛陵?習(xí)於詩(shī)。自爲(wèi)童子。出語(yǔ)巳驚其長(zhǎng)老。旣長(zhǎng)學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)。其爲(wèi)文章。簡(jiǎn)古純粹。不求茍說(shuō)於世。世之人徒知其詩(shī)而巳。然時(shí)無(wú)賢愚。語(yǔ)詩(shī)者必求之聖俞。聖俞亦自以其不得志者。樂(lè)於詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作於詩(shī)多世旣知之矣。而未有薦于上者。昔王文康公甞見(jiàn)而歎曰。二百年無(wú)此作矣。雖知之深。亦不果薦也。若使其幸得用於朝廷。作爲(wèi)雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商周魯頌之作者。豈不偉歟。奈何使其老不得志，而爲(wèi)窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)於蟲(chóng)魚(yú)物?羇愁感歎之言。世徒喜其工，不知其窮之乆而將老也?？刹幌г铡Ｂ}俞詩(shī)旣多不自收拾，其妻之兄子謝景初。懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于呉興已來(lái)所作，次爲(wèi)十卷。予甞嗜聖俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能?次也，輒序而藏之。其後十五年，聖俞以疾卒于京師，余旣哭而銘之，因索于其家，得其遺藁千餘篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，爲(wèi)一十五卷。嗚呼！吾於聖俞詩(shī)論之詳矣，故不復(fù)云。廬陵歐陽(yáng)脩序。居士集卷第四十二熈寧五年秋七月，男發(fā)等編定。紹熈二年三月，郡人孫謙益挍正送曽鞏序與其京師之人送田畫(huà)序十三四。其在爲(wèi)蜀所侵，如一郡縣，吏功最多，於時(shí)語(yǔ)名將者，稱(chēng)田氏于家，反衣通敏，三峽以取。謝氏詩(shī)序泯沒(méi)送張?zhí)泼裥颍壕舾Ｖ畡?，豈必而忘，又失三月。送王陶序：五陽(yáng)而一隂，直可決之泰。交而大用其剛，以正以禮，以說(shuō)以和，隂險(xiǎn)而小人多。君之力學(xué)，施之於事。