注孫子序

注孫子序

歐陽脩

世所傳孫武十三篇，多用曹公、杜牧、陳皥注，號三家孫子。余頃與撰四庫書目，所見孫子注者尤多。武之書本於兵，兵之術(shù)非一，而以不窮爲(wèi)竒冝其說者之多也。凡人之用智有短長，其設(shè)施各異，故或膠其說於偏見，然無出所謂三家者。三家之法皥，冣後，其說時時攻牧之短，牧亦慨然。冣喜論兵，欲試而不得者。其學(xué)能通春秋、戰(zhàn)國時事，甚博而詳。然前世言善用兵稱曹公。曹公嘗與董、呂諸?角其力而勝之，遂與吳蜀分漢而王。傳言魏之諸將，岀兵千里，毎坐計勝敗，授以成算，諸將用之，十不失一，一有違者，兵輒敗北。故魏世用兵，悉以新書從事，其精於兵也如此。牧謂曹公於注孫子尤略，蓋惜其所得，自爲(wèi)一書，是曹公悉得武之術(shù)也。然武嘗以其書干吳王闔閭，闔閭用之，西破楚，北服齊。晉而伯諸侯。夫使武自用其書，止於強(qiáng)伯，及曹公用之，然亦終不能滅吳蜀。豈武之術(shù)盡於此乎。抑用之不極其能也。後之學(xué)者，徒見其書，又各牽於巳見，是以注者雖多而少當(dāng)也。獨吾友聖俞不然，嘗評武之書曰：此戰(zhàn)國相傾之說也。三代王者之師，司馬九伐之法，武不及也。然亦愛其文略而意深，其行師用兵，料敵制勝，亦皆有法。其言甚有次第。而注者汨之，或失其意。乃自爲(wèi)注，凡膠於偏見者皆抉去，傅以巳意而發(fā)之，然後武之說不汨而明。吾知此書當(dāng)與三家並傳，而後世取其說者，徃徃於吾聖俞多焉。聖俞爲(wèi)人，謹(jǐn)質(zhì)溫恭，衣?進(jìn)趨，?然儒者也。後世之視其書者，與太史公疑張子房爲(wèi)壯夫何異。