示衆(zhòng)

示衆(zhòng)

有工亦墮無(wú)工墮，理事雙忘忘更忘，鸞鳳沖霄蹤跡泯，羚羊掛?絕形藏。有舌人其音如啞，無(wú)舌人其音如雷，因甚麼一個(gè)用得一個(gè)用不得？畢竟是何宗旨？說(shuō)得的難行，行得的難說(shuō)，行說(shuō)俱不到的入泥入水，行說(shuō)倶到的目?雲(yún)霄。且道那個(gè)恰好供養(yǎng)？沒(méi)面目的漢千?頓開(kāi)，有面目的漢一竅不通。且道因甚如此？自截其首?毫不傷膚，全體不動(dòng)?通身朽爛，畢竟罪歸何所？釋迦老漢未出母胎，度生以畢四十九年，又爲(wèi)何事？請(qǐng)?jiān)嚨揽础ａ屽葟浝兆哉?舌地獄，白牯貍奴大笑不巳，且道何人救得出家？本爲(wèi)了脫生死，且道生死到來(lái)如何了脫得？?了脫得，又向甚麼處去？一句語(yǔ)全規(guī)短，且道是那一句語(yǔ)？有?見(jiàn)不得，有耳聞不得，有舌說(shuō)不得，有?臭不得，有手捉不得，有腳行不得，有身觸不得，有意思不得，有佛?不得，有覺(jué)惺不得，有禪叅不得，有道會(huì)不得，且道畢竟如何？不許盲龜跛鼈會(huì)，惟許通方作?知。數(shù)日以來(lái)，有一件尋常事，老?只是分疎不下，不知世界中何重何輕？何得何失？何先何後？何上何下？何高何低？何法何則？一旦?然，莫知其事。昨夜睡眠，其神正靜，渾然熟寐，忽有一?從門(mén)外至，拜起問(wèn)曰：法輪在先？食輪在先？老?失口向他道：我今每日忍餓不暇，何有時(shí)?說(shuō)禪演法耶？其?無(wú)語(yǔ)，黙黙濳去。其?忽爾又拜於前，問(wèn)曰：世間何重何輕？何得何失？何先何後？何上何下？何高何低？何法何則？老?復(fù)答曰：鴻毛丘山，輕重定矣；凝神散淡，得失明矣；前聖後聖，其理彰矣；君臣父子，上下分矣；富貴貧賤，高低見(jiàn)矣；育良驅(qū)?，法律備矣。子胡爲(wèi)而不見(jiàn)乎？其?再拜問(wèn)曰：和尙之語(yǔ)，某方惺矣。某以爲(wèi)乾元之內(nèi)，無(wú)輕無(wú)重，無(wú)得無(wú)失，無(wú)先無(wú)後，無(wú)上無(wú)下，無(wú)高無(wú)低，無(wú)法無(wú)則，理事全矣。聞師之言，方知其則。老?曰：不然。大約而言，天地一道也，聖賢一心也，智愚一體也，萬(wàn)物一氣也。以至理觀(guān)之則可也，以世理觀(guān)之則不可也。何也？重不能轉(zhuǎn)之爲(wèi)輕，凝不能變之爲(wèi)散，父不能轉(zhuǎn)之爲(wèi)子，君不能次之爲(wèi)臣。子若?然知之，可以爲(wèi)人矣。驀顧左右云：寐語(yǔ)不少。