示衆(zhòng)

示衆(zhòng)

結(jié)制。示衆(zhòng)。常規(guī)十五開爐，新豈廿一結(jié)制？只道換古移今，依舊?橫??。如何是不?不移的事？拈?門前大案山。除夕，示衆(zhòng)。拈起拂子說兩句話，伱?作佛?商量；不拈起拂子說兩句話，伱?作世諦流布?？偛蝗绾先≌邇善ぃ獾?相累及。道了，以手摑口，曰：猶自口喃喃。中秋，示衆(zhòng)。人間八月中秋，天上一輪皎潔。彌勒布袋解開，百億山河漏泄。文殊普賢不敢擡眸，明?衲?一生受屈。豎拂子，曰：者箇也是第二月，且那箇是第一月？放下拂子，曰：擲郤夜合山，大家齊證入。遂喝一喝。?問：中秋明月?不問，逆流橋下事如何？師曰：通霄寂寂。曰：秪如?盂峰頂浪滔天又作麼生？師曰：非汝境界。示衆(zhòng)。今朝剛一七，那事瞥不瞥？抵暮不知?dú)w，回頭日又出。驀拈拄杖，曰：看！?！復(fù)曰：可惜許！示衆(zhòng)。碧?胡十萬里來，山遙水遠(yuǎn)；黃面漢三千年厺，地老天?。?父田園皎如白晝，迦葉剎竿凜若秋霜。?裏有筋底，一撥?轉(zhuǎn)，獅兒哮吼吒沙；皮下無血的，三搭不回，一任竛竮辛苦。山?七八年來住此新豐，晏眠早起，只恁麼過時(shí)，其餘是什麼盌脫？丘雲(yún)隱老?七旬，請示衆(zhòng)。年躋七十，攪海?毛?百尺；境入從心，擎空兎?濶千尋。?得日篩麗水之金，雨洗南山之碧。山?縱有千手萬?，也不能另布一籌以增其算，只好引趙州老人作箇證明。遂高聲曰：喫茶厺。雪日，示衆(zhòng)。漫天漫地紛紛雪，滿耳滿?尋不得，可憐?連床上人，剔起睂毛無處說。?是滿耳滿?，因甚無處說？不見道：纔有一?頭，?有一?頭。喝一喝。示衆(zhòng)。惺惺寂寂是無記，寂寂非寂寂；惺惺是亂想，惺惺非大小。永嘉好一片寂照?流，綿密工夫只在是非窠臼裏，要且出身不得。爭似新豐一箇個如龍似虎，任運(yùn)騰騰，汲水搬柴，騰騰任運(yùn)，堂外三昧堂內(nèi)不知，堂內(nèi)三昧堂外不知。大衆(zhòng)！三昩山?不知山?三昧，拄杖子不知拄杖子三昧，乃至窮有性、盡衆(zhòng)生界不知。?彼彼不相知，秪今??相覷底又作麼生？寒山逢拾得，撫掌咲欣欣。示衆(zhòng)。淸泉白石，山中有、巿中有；兎??毛，地下無、天上無?？上У廊诵袠诽?，趙州東壁掛葫蘆。試問諸人：葫蘆裏盛底是箇什麼？不可作佛?商量，亦不可作世諦流布。?。開普同墖基，示衆(zhòng)。萬物有形，終歸磨滅；?常獨(dú)照，何處埋藏？斫開荊棘林，要顯?身常住。且開基展土一句作麼生道？以拄杖卓地三下，曰：金鋤纔一動，靈苖徧界生。示衆(zhòng)。學(xué)者先須識自宗，須知揚(yáng)睂瞬目、語言動靜不是自宗，山河大地、明暗色空不是自宗，有爲(wèi)無爲(wèi)、學(xué)與無學(xué)不是自宗，乃至禪道佛?、?妙理性不是自宗。還會麼？有曾得的，對衆(zhòng)證據(jù)。?問：作麼生是自宗？師曰：禿?我舌。曰：莫將眞際雜頑空。如何是眞際？師曰，甚處厺來？曰，如何是妙明體盡知傷觸？師曰，一?瞞不得。曰，如何是力在逢緣不借中？師曰，兩手贈君無一物。曰，如何是出語?敎燒不著？師曰，搓不圓，跌不碎。曰，如何是潛行須與古人同？師曰，我不如伱。曰，如何是無身有事超岐路？師曰，明星當(dāng)午照。曰，如何是無事無身落始終？師曰，河乾水又枮。示衆(zhòng)。衆(zhòng)兄弟，洞山種田?飯喫，論實(shí)不論虛。出家兒圓頂方袍，?名佛子，必須心期至道，以求妙悟，慶快平生，始不謂之虛度光隂，孤負(fù)巳靈。如其懨懨蹇蹇，淈淈??，空過一生三界，??沉淪無際，有何所補(bǔ)？不見先價(jià)?問?曰，世界何物最苦？曰，地獄最苦。?曰，不肰。向此衣綫下不明大事，是名最苦。誠哉是言。山?曾有偈曰，世間萬物最靈人，極苦三途未足論。向此袈裟如昧厺，難將譬喻較酸辛。諸禪德，趂色力強(qiáng)徤，衣綫下事的的討取箇分曉。一朝觸破?團(tuán)，?是出三界二十五有底階徑。那時(shí)方知，若佛若?，?孔元只一箇?月，三十夜有自由分。雖肰，猶是爲(wèi)初心曲順時(shí)宐。若約衲?行履，敢道未夢見他汗臭氣在。時(shí)光奄忽，大非容易。各自努力，珍重。示衆(zhòng)。供養(yǎng)三世諸佛，不如供養(yǎng)個無心道人。?飯咬著砂，?路蹋著地。作麼生是無心？所以道，未到無心須要到，到得無心心也休。且作麼生是諸人底心？良久曰，切忌向?連床牀上撞破露柱底額頭。示衆(zhòng)。進(jìn)道嚴(yán)身三不足，新豐脫也無機(jī)軸。有米?飯，無米?粥。左右逢源，山靑水綠。不將佛?掛人唇，觸境風(fēng)光咸矚目。且道竒特在甚麼處？?。除夕示衆(zhòng)。霜重風(fēng)嚴(yán)，是處山沉水肅。年竆歲盡，洞肰雪練氷交。?裏著得須彌山底，敢保一?也著不得。胸中不掛元字腳底，不妨洶湧波濤。了知?法無多子，觸境逢緣事事周。秪如截?cái)嘈\(zhòng)流，逢緣不借一句又作麼生？收起殘年舊曆日，來朝別自有新條。示衆(zhòng)。天將欲雪不雪，普令大地風(fēng)寒。自是神光斷臂，?無人覓心安。設(shè)有個漢道：從門入?，不是家珍。又作麼生？山?向道：少?不努力，老大空惆悵。示衆(zhòng)。釋迦老子說?開了口，至今合不得。達(dá)磨大師面壁合了口，至今開不得。山?新豐九載，有個隨家豐儉句，一向不曾舉似。今日特爲(wèi)拈出，盡力作伎倆，只是跳他二老圈繢不出。因甚如此？雪峰道的。示衆(zhòng)。頂門正?，妙逢作者知機(jī)。肘後靈符，貴在英雄提掇。若是拋三放兩，悞賺後昆?？v厺奪來，恥他先匠。所謂言前定?，特地乖宗。句下承當(dāng)，迷封萬里。還有知恁麼事的麼？出頭天外看，誰是我般人。示衆(zhòng)。舉先價(jià)?曰：向前物物上求通，秪爲(wèi)從前不悟宗。如今悟了渾無事，方知萬?本來同。????身，短者短?身。鴉作鴉鳴，鵲作鵲噪。作麼生是同底道理？柴要搬，水要運(yùn)，米要生舂，飯要熟煑。作麼生是無事底道理？雲(yún)從龍，風(fēng)從虎，水流濕，火就燥。夜合山前石磴幽，來來徃往的猶是者一道。除歲示衆(zhòng)。舉百丈海禪師歲暮示衆(zhòng)云：伱者一隊(duì)後生，經(jīng)律論固是不知也。入衆(zhòng)?禪，禪又不會，臘月三十日且作麼生折合厺？雲(yún)峰悅和尚云：灼肰諸禪德！厺聖時(shí)遙，人心淡泊，看?今之叢林，?是說不得也。所在之處，或三百五百，浩浩地只以飮食豐隆、寮舍??爲(wèi)旺化也，其中孜孜爲(wèi)道者無一人。設(shè)有十個五?，?上?下，半靑半黃，會?總道我會，各各自謂握靈蛇之寶，孰肯知非？洎乎挨拶鞭逼將來，?是萬中無一。元叟端和尚云：兄弟！當(dāng)時(shí)早有者個說話，在今諸方豈堪具述？據(jù)曲彔木者，智??巳不明；擔(dān)鉢囊行腳者，信根又復(fù)淺薄。爭人爭我，以當(dāng)宗乘；行盜行媱，而爲(wèi)佛事。身披獅子皮，心行野干行。聞禪聞道，似鴨聽雷；?利?名，如蠅見血。傷風(fēng)敗教，靡不有之。師曰：諸昆仲！看郤今之叢林，轉(zhuǎn)?說不得也。伱看他靈山會上，可有個無行業(yè)底佛?？傳燈譜上，可有個不持五戒底?師？至於公肰飮酒?辛，人間赴應(yīng)，口說經(jīng)?，潛行貪欲，一?魔子剃郤狗頭，入我?中，秪圖衣?，裨敗如來。正所謂師子身中蟲，自食師子肉。須知古云：說得一丈，不如行得一尺。行解相應(yīng)，名之曰?。諸昆仲！今朝是個小年夜，秪如諸人大年夜到來，又作麼生攴遣？且莫麤心好！縱饒伱才智過馬鳴、龍樹，慧辯過滿?、鶖子，三藏十二部經(jīng)註得如瓶貯水，千七百則公案一串穿?，纖毫識漏未盡，敢道輪逥厺在？設(shè)若是厺，?大地作黃金供養(yǎng)伱，非爲(wèi)分外；如或不肰，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。珍重！弁山結(jié)制示衆(zhòng)。打三七，明朝二七又起。今將佛??作禪堂，與諸昆仲結(jié)?因緣。巳證者脫黏內(nèi)伏，未證者正好精進(jìn)。乃?：?有比丘厭喧求靜，向深山古室中夜坐。偶一小鬼拖一?屍從外而入，復(fù)一大鬼隨至。小鬼方置?屍欲噉，大鬼向前爭?。二鬼爭奪不巳，?請比丘作証。比丘恐懼，私自曰：若畏大鬼，則??語罪，不若從實(shí)証明。乃曰：此實(shí)小鬼拖來。大鬼?怒，將比丘左臂?下，小鬼??屍左臂湊上；大鬼又將比丘右臂?下，小鬼又??屍右臂湊上；如是大鬼以左右兩腿?下，小鬼亦如是湊上。二鬼將比丘新肉一齊飽食而厺。比丘豁肰如?夢覺，如病出汗，見身如故，?心淸淨(jìng)，證無漏果。大衆(zhòng)，且道比丘所悟底是個甚麼？巳證未證，不妨再證取看。因事示衆(zhòng)。舉：蕐嚴(yán)經(jīng)云：心不?取過厺?，亦不貪著未來事。不於現(xiàn)前有所住，了達(dá)三世悉空寂。又云：識心達(dá)本源，故號爲(wèi)沙門。每見一?假衣竊?之流，不知最初如何出家，如?鴉趣?的相似，身在樹上，心存糞中，眞箇可憐生。古聖出家，等身世若幻夢，?名利如雜毒，孜孜業(yè)業(yè)，惟道是崇，親近有德，動歷寒暑，或十年、二十年，不動不?，?大器，播羙名。今其不肰，最初出家全無正信，猢猻子全肰不?，一味以聰明伶俐業(yè)識之心當(dāng)爲(wèi)巳躬。實(shí)際身在叢林，心存朝市，或因口腹攀緣，或因貨利奔競，至於星相醫(yī)十，靡所不爲(wèi)?；驎r(shí)東探靜室，西採道塲，甚至於據(jù)大位、稱宗師者，將錢買院，結(jié)好貴人，苞苴骯?，百種營謀。東處坐席未溫，西處又安職事，南地一?子，北地一當(dāng)家。蒼天！蒼天！何緣至此？人生幻?，大夢有幾？不見雲(yún)居膺禪師將示寂，職事云：和尚將後誰繼住持？師拈筆大書堂中簡主事五字，擲筆而逝。職事?初意第二座不知囑簡也，及簡臨事，號令皆不從。簡察知，拂衣著草履下山。忽空中有神作悲哀聲曰：和尚厺也。衆(zhòng)始懼，趕至瑤田莊，哀懇請回。及回，空中神忽作歡喜聲曰：和尚來也。咦！此與謀住持底當(dāng)何如哉？又??禪師始登雲(yún)居時(shí)，先夕?瑤田莊，夢伽藍(lán)神安樂。公曰：汝與此山秪有一粥緣。明午至寺，晩叅罷，會同袍二??狼，聞於寺司，凡新到例?斥逐，師深切疑訝。後開?巳老，住歸宗。蜀士有官達(dá)於朝者，與師親?，以雲(yún)居虛席，請師補(bǔ)處。師欣肰承命，將?徴往夢境，至瑤田莊而寂。又前定錄云：韓?公在中書，因召一吏，不時(shí)至。公怒，將撻之。吏曰：某有所屬，不得遽至，乞有某罪。公曰：宰相之吏，?屬何人？吏曰：某不幸兼屬陰司。公以爲(wèi)不誠，怒曰：?屬隂司，有何所綰？吏曰：某土三品巳上食料。公曰：若肰，我明日當(dāng)以何食？吏曰：此非細(xì)事，不可顯之。請?於紙，過後爲(wèi)驗(yàn)。乃如之，而繫其吏。明旦，遽有詔命。?對，適遇大官進(jìn)饍，有糕麋一器。上以一半?公，食之羙，又以?之。?而腹脹，歸私第，召醫(yī)者?之，曰：?物所壅，宐服少橘皮湯，至夜可?漿水粥。明日，愈思前夕吏言，召之。?其書，則皆如其說。公因復(fù)問：人間之食皆有籍耶？荅曰：三品巳上日攴，五品巳上而有權(quán)位者句攴，凡六品者季攴，其有不食祿者歳攴。古德常云：一飮一啄，皆有數(shù)分。豈偶肰哉？正信出家之士作此無慚德，可乎？速當(dāng)自?。示衆(zhòng)，?：高峰妙禪師示衆(zhòng)云：海底泥牛?月走，崖前石虎抱兒眠。鐵蛇鑽入金剛?，崑崙??鷺鷥?。此四句中有一句能縱、能奪、能殺、能活。若人檢?得岀，許汝一生?學(xué)事?。師曰：高峰抖擻屎腸，無非爲(wèi)禪家抽釘抜楔。有一等瞎?jié)h?逐句著一頌：此等瞎禿自巳沒眼，又?累他後人?？芍^知恩者少，負(fù)恩者多。雲(yún)門今日將?蕐?孔穿來，亦有四句：諸佛未出世，天傾東南；?師未西來，地?西北；佛?徧天下，南有萬斛舟；談?口不開，北有千人帳。此四句內(nèi)亦有一句能縱、能奪、能殺、能活。若人檢?得出，亦許伱一生叅學(xué)事?。還有麼？衆(zhòng)無出，師擊如意：孤負(fù)山?。除夕示衆(zhòng)：古人烹露地白牛與大衆(zhòng)分歲，未?將常住物當(dāng)人情。今日藥山初住，雖百種??，?有一些供養(yǎng)：堆得盤、滿得盞的，是木札?；搓得圓、揑得匾的，是鐵酸饀。茍有箇漢一咬粉碎，藥山功不浪施；若或粘牙搭齒，莫道沒有事在。