答秦?fù)彳?/h1>共
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2023-12-09 02:50
答秦?fù)彳?/p>
古名人畫，無不古穆深厚，精能奇邁，卽?品，亦無率爾之作，故一望可知。且紙絹必精，丹墨必得法，再以各家宗法求之，可干不失一。然骨董牙人，尙可顚倒強(qiáng)辨，惟以時代制度折之，則不能辨矣。承示畫卷四匣，每匣分考呈還。鄙見未必是以大雅垂詢，非世俗茍爲(wèi)藏弆之見，敢竭其愚，惟原諒之。
趙千里九如圖，下筆謹(jǐn)細(xì)，人物有古意，非吳下俗工所能。然結(jié)搆平近，少士大夫氣。絹亦非六七百年之物，其裂處皆人力爲(wèi)之，非自然也，當(dāng)是前朝內(nèi)院所作耳。卷尾臣趙伯駒進(jìn)上六小字殊不佳。千里宗臣，不當(dāng)稱趙伯駒。宋亦無欵書進(jìn)上者，千里別畫皆稱臣，伯駒奉聖旨畫可證也。圖後光堯書天保詩，精麗可觀，其體甚似光堯，然意味凡下，以光堯各石刻較之，有逕廷焉。宋帝王畫多有押書，惟手勅有押，若冩經(jīng)語及題畫，不必押。贗者見光堯各手勅仿爲(wèi)之，不知不合法也。光堯書之，後記紹興庚申，乃紹興十一年。范石湖隆興中方遷秘書正字，楊誠齋湻熙中方遷右司郎中，周益公亦湻熙中方遷起居郞，豈有前數(shù)十年已官兩府侍從之理？卷中各結(jié)銜，可笑也。又進(jìn)士結(jié)銜始于明，在宋無之。奉旨亦始于明，宋多稱奉聖旨，贗者大都不諳故事，是以有山谷冩誠齋詩，天寶稱年各謬誤也。卷後鮮于伯機(jī)、王元美兩跋，更凡下，其贗不待言。米襄陽山水畫無氣韻，已失神矣。字係雙鈎，印章一手僞刻，印色亦一色，其?褫則高手也。趙子昻晝錦堂記，子昻一日書萬字，何至拒手猙?如此。書欵及用印。均不合法。王小癡桃源圖，本朝有兩黃璧，其一江西人，字元白，以冩照名。其一廣東人，卽小癡也。此圖有意致，而墨非歙製。水用嶺北者，故氣韻不雅馴。其畫樹則形跡矣。
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2023-12-09 02:50
答秦?fù)彳?/p>
古名人畫，無不古穆深厚，精能奇邁，卽?品，亦無率爾之作，故一望可知。且紙絹必精，丹墨必得法，再以各家宗法求之，可干不失一。然骨董牙人，尙可顚倒強(qiáng)辨，惟以時代制度折之，則不能辨矣。承示畫卷四匣，每匣分考呈還。鄙見未必是以大雅垂詢，非世俗茍爲(wèi)藏弆之見，敢竭其愚，惟原諒之。
趙千里九如圖，下筆謹(jǐn)細(xì)，人物有古意，非吳下俗工所能。然結(jié)搆平近，少士大夫氣。絹亦非六七百年之物，其裂處皆人力爲(wèi)之，非自然也，當(dāng)是前朝內(nèi)院所作耳。卷尾臣趙伯駒進(jìn)上六小字殊不佳。千里宗臣，不當(dāng)稱趙伯駒。宋亦無欵書進(jìn)上者，千里別畫皆稱臣，伯駒奉聖旨畫可證也。圖後光堯書天保詩，精麗可觀，其體甚似光堯，然意味凡下，以光堯各石刻較之，有逕廷焉。宋帝王畫多有押書，惟手勅有押，若冩經(jīng)語及題畫，不必押。贗者見光堯各手勅仿爲(wèi)之，不知不合法也。光堯書之，後記紹興庚申，乃紹興十一年。范石湖隆興中方遷秘書正字，楊誠齋湻熙中方遷右司郎中，周益公亦湻熙中方遷起居郞，豈有前數(shù)十年已官兩府侍從之理？卷中各結(jié)銜，可笑也。又進(jìn)士結(jié)銜始于明，在宋無之。奉旨亦始于明，宋多稱奉聖旨，贗者大都不諳故事，是以有山谷冩誠齋詩，天寶稱年各謬誤也。卷後鮮于伯機(jī)、王元美兩跋，更凡下，其贗不待言。米襄陽山水畫無氣韻，已失神矣。字係雙鈎，印章一手僞刻，印色亦一色，其?褫則高手也。趙子昻晝錦堂記，子昻一日書萬字，何至拒手猙?如此。書欵及用印。均不合法。王小癡桃源圖，本朝有兩黃璧，其一江西人，字元白，以冩照名。其一廣東人，卽小癡也。此圖有意致，而墨非歙製。水用嶺北者，故氣韻不雅馴。其畫樹則形跡矣。