答黃宗賢應(yīng)原忠辛未

答黃宗賢應(yīng)原忠辛未

昨晩言似太多，然遇二君亦不得不多耳。其間以造詣未熟，言之未瑩則有之，然郤自是吾儕一叚的實工夫。思之未合。請勿輕放過。當(dāng)有豁然處也。聖人之心。纖翳自無所容。自不消磨刮。若常人之心。如斑垢駁雜之鏡。須痛加刮磨一番。盡去其駁蝕。然後纖塵卽見。纔拂便去。亦自不消費力。到此巳是識得仁體矣。若駁雜未去。其間固自有一?明處。塵埃之落。固亦見得。亦纔拂便去。至於堆積於駁蝕之上。終弗之能見也。此學(xué)利困勉之所繇異。幸弗以爲(wèi)煩難而疑之也。凡人情好易而惡難。其間亦自有私意氣習(xí)?蔽在識破後自然不見其難矣。古之人至有出萬?而樂爲(wèi)之者，亦見得耳。向時未見得向裏，而意思此工夫自無可講處。今巳見此一層，卻恐好易惡難，便流入禪釋去也。昨論儒釋之異，明道所謂敬以直內(nèi)則有之，義以方外則未畢竟，連敬以直內(nèi)亦不是者，巳說到八九分矣。舉世無聖賢之學(xué)，只是畏難，而荷安此書，可謂抉出病根矣。