普說

普說

除夕普說。法運(yùn)下衰，人心不古，先輩典型，掃土殆盡。興國(guó)雖是通衢閙市，???盡年窮之時(shí)，心境寂寥，恍如深山大?。如此況味，若非眞正有志於道者，何能相從在此？興國(guó)必不敢效時(shí)流除夕放。假使禪和子縱?世諦，葢人生世間光隂幾何？各各當(dāng)知，又去一歲矣。古人喻學(xué)道人臨末梢頭一日，如?月三十日到來一般，不免手忙腳亂。諸人各自檢?，看手腳穩(wěn)當(dāng)也未？興國(guó)者裏?不能如流俗師僧高盤大碟，又不許放?笑談嬉戲，然此佳?，豈可空過？聊將古?言行可爲(wèi)法者，舉一二則，供養(yǎng)大衆(zhòng)，結(jié)般若緣。昔日趙州和尚十二歲時(shí)，隨業(yè)師叅南泉於臥榻前，泉曰：近離甚處？曰：瑞?。泉曰：還見瑞?麼？曰：瑞?不見，但見臥如來。南泉驚起曰：汝是有主沙彌，無主沙彌？曰：有主沙彌。泉曰：主在甚麼處？曰：孟春猶寒，和尚珍重。及南泉示衆(zhòng)曰：老僧十八歲始解作家活。州曰：我十八歲便能破家散宅?？此说雀?力量，年八十時(shí)猶在行腳，所以他腳尖頭也能踢出箇?師來，良由造道之力所致耳。又如洞山價(jià)禪師七歲時(shí)，從師授經(jīng)曰：無?耳?舌身意。曰：某甲有?耳?舌，爲(wèi)甚麼經(jīng)中道無？師曰：汝根性甚利，可往南方叅諸宗匠。始見南泉爲(wèi)馬?作忌齋，泉問衆(zhòng)曰：?日作齋，且道馬?還來否？曰：待有伴?來。泉曰：此子後生甚堪雕琢。曰：和尚莫壓良爲(wèi)賤。及至潙山指見雲(yún)巖受記莂後，辭別時(shí)猶?遲疑，至覩影大悟，始得脫然。故其機(jī)用妙密，能於銀河界斷處，慿空接起虹橋；?塞不通時(shí)，雁影傳回書信。又不見大慧杲禪師走渚宮爲(wèi)準(zhǔn)和尚求塔銘，張無盡一見便問：上座年多少？曰：二十八。無盡曰：水牯牛年多少？曰：兩箇。無盡曰：甚麼處學(xué)這虛頭來？曰：?日親見相公。無盡曰：恁麼著草鞋，遠(yuǎn)來不易。曰：準(zhǔn)和尚茶毘，牙齒?睛諸根不壞，特來求相公爲(wèi)塔上之銘。無盡曰：老夫避罪於此，久不作文。有一問，上座荅得?作文，荅不得且轉(zhuǎn)兜率學(xué)禪去。曰：請(qǐng)相公問。無盡曰：我聞準(zhǔn)老?睛不壊，是否？曰：是。無盡曰：我不問這箇?睛。曰：?jiǎn)柹觞N?睛？無盡曰：?jiǎn)柦饎?睛。曰：若是金剛?睛，在相公筆尖頭上。無盡曰：恁麼則老夫與他?出光明，照天照地去也。大慧?進(jìn)前揖曰：謝相公作塔銘。觀他蚤年便有如是作略，後於圓悟機(jī)下方始大悟。?承付囑，復(fù)在虎丘看華嚴(yán)經(jīng)，方得灑然無疑。豈是旋蒸?賣短販之徒，敢?其高風(fēng)哉？若近代如我壽昌老?，數(shù)百年來僅得一見。師自?山開發(fā)後，閱五燈會(huì)元，不識(shí)大好山一語，便自克苦住山。因翻石，忽然將大好山子失手推倒，作偈云：欲叅無上菩提道，急急疏通大好山。知道始知山不好，翻身透出?師?。呈廩，山印可。後?北遊臺(tái)山少室，是時(shí)稱宗匠掌權(quán)衡者，莫不斂袵。又有山居偈曰：野獅不噉人間食，十二巫峰得自遊。養(yǎng)就縱橫無礙力，崑崘翻轉(zhuǎn)作?洲。及主法壽昌，山田千畞皆躬自手闢，不發(fā)化主，而頓?寶坊。?有偈曰：冐雨衝風(fēng)去，披星?月歸。不知身有苦，惟慮行門虧。所以振起洞上一宗皃孫滿天下，根蕃枝茂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豈茍然哉？爭(zhēng)似如?一味籠絡(luò)學(xué)人，閙?門庭，得不有愧從上之師法乎？爲(wèi)學(xué)人者，曾不?自巳行腳所爲(wèi)何事，到處愛人，取奉私情，茍合處便住。倘一語?他毛病，捲包?行，甚至反目相待，?師資如讐仇。如是稱衲子者，?諸先輩恐難措足於天地間矣。?駑鈍如山僧?，猶不忝正因行腳。憶當(dāng)時(shí)叢林老?者尚多，每與人機(jī)鋒縱奪之事亦多，不甚枚舉，但所叅知識(shí)纔相見，便以此事咨決。緣我信入此道，年亦最蚤。謁圓通先老人，時(shí)年方一十六歲，老人曰：廻峰敎?zhǔn)谌晟觞N經(jīng)書來？曰：彼中從來無有教授。老人喝曰：這大膽沙彌！曰：也不得倚?欺人。老人痛罵，吾因此服膺。往見寶蕐朝宗和尚，纔展具，蕐曰：甚麼處來？曰：廬山來。蕐曰：我聞廬山大亂，汝在甚麼處安身立命？曰：和尚住持不易。蕐曰：甚麼處學(xué)這虛頭來？曰：?日見和尚。蕐曰：汝甚處見山僧？我?禮拜，蕐便打。明日入室，蕐曰：昨日問汝甚麼處見山僧，道得也未？我方擬對(duì)，被他連棒打出。到夾山，見林臯和尚，山曰：葉落迷谿谷，汝從何處來？曰：寺門偏向竹邊開。山曰：這無主孤?。曰：這老妖精怪。山方拈拄杖，我拂袖便行。叅龍池，適萬如和尚上堂，我出問曰：和尚項(xiàng)上鐵枷緣何致得？池震威一喝，曰：老和尚著忙作麼？池曰：不解獻(xiàn)玉，徒刖?足。我?一喝，池便打。我復(fù)喝一喝，歸衆(zhòng)。一日，侍語風(fēng)和尚於雲(yún)門，忽問我曰：如何是人？對(duì)曰：不逢。曰：不逢時(shí)如何？對(duì)曰：落日照靑山。曰：一塲懡?。我?問：自有宇宙而有此山，且道宇宙未彰巳前，此五雲(yún)山在甚麼處？門曰：不必，不必。曰：不必且置，喚甚麼作山？門曰：山，山。我便禮拜。然我此叅承諸大老機(jī)緣，非是徒然衒惑諸人，凡我同學(xué)莫不目擊耳聞。但彼時(shí)我手腳實(shí)未穩(wěn)，當(dāng)因徹崖、山鳴兩禪師論渠?正是我，我?不是渠之?，我亦漫然下語，被他呵叱不堪，幾欲奮命與他廝殺。忽一日，取瓶往汲，觸碎洞山?孔，身心世界如一琉璃。二公見我氣色不同，戲以文殊度夏公案索拈與頌，因?拈曰：文殊三處度夏，也是不守本分。迦葉白椎，大似捕風(fēng)捉影。待世尊道：汝欲擯那一箇？當(dāng)時(shí)若是據(jù)令而行，看這黃面老人向甚麼處立？頌曰：觸碎洞山?孔，瞿曇何處出氣？文殊三處風(fēng)流，迦葉一槌粉碎。散與人間知不知？艶色春風(fēng)公子醉。自此歸廬嶽結(jié)茅，數(shù)年後再省先老人於崇光，老人纔見便問：何處來？曰：廬山。老人曰：在彼何爲(wèi)？曰：若有所爲(wèi)，則辜負(fù)和尚。老人曰：脫空謾語作麼？我一喝，老人便掌曰：老和尚探頭太過。老人呵呵大笑，遂承囑付。住山之後，每每應(yīng)機(jī)接物，自覺不能脫然無礙。及至來天界奉先老人靈龕時(shí)，一日偶然拋卻從前家活，??與諸人東語西話，要且不借別人?孔出氣，亦不將自巳舌頭扭揑，但?隨家豐儉，終不?外生枝，塞後學(xué)悟門。近見諸方師家手?高妙，有機(jī)用者盡道我能逼生蛇化龍，殊不知語傷於巧，開?學(xué)人心機(jī)，永無揑死猢猻子的時(shí)?。又有一種不學(xué)無術(shù)的長(zhǎng)老，愛與人說無事禪，但問山荅山、問水荅水，道是一切現(xiàn)成，不用掘地覔天，爲(wèi)之平實(shí)說話。此等人坑陷一切衆(zhòng)生，永無發(fā)菩提心的日子。永明曰：學(xué)者不識(shí)好惡，如羊子?草一般，逢著便噇在肚裏，套寫出來成箇本頭道：這是我頌古，那是我機(jī)緣。小叅。八寸三分?子箇箇相似，識(shí)者見之自是好笑。更有一種口觜滑脫的人，問著便答，只道粗言細(xì)語，總不出這箇道理，不?語脈、全無碑記，把佛?言句以爲(wèi)玩?，口便說空，行在有中。?月三十日臨到此等人頭上，非但手忙腳亂，且自追悔無及。因他臨生死之際，受用不著，便有一?不信有教外別傳之道者，皆此等流毒之弊耳。禪和家不可取次草草發(fā)言，須是有來繇。豈不見香嚴(yán)、疎山二禪師榜樣乎？山僧不惜口業(yè)，率性爲(wèi)汝輩評(píng)論。一上，香嚴(yán)上堂，有僧出問：不慕諸聖，不重巳靈時(shí)如何？這僧可謂披沙揀金。嚴(yán)曰：萬機(jī)休罷，千聖不攜。香嚴(yán)老子貴買賤賣。時(shí)疎山在座下作嘔吐聲，正是?壁偷香，旋空咽吐。香嚴(yán)下座曰：適來對(duì)這僧必有不是，致令師叔如是，未審過在甚麼處？果然把不定。疎山曰：萬機(jī)休罷，猶有物在。千聖不攜，非從人得。如何無過？嚴(yán)曰：卻請(qǐng)師叔道。疎山曰：若教某甲道，須還我?guī)熧Y禮始得。嚴(yán)?禮拜，躡前問疎山曰：何不道肻諾不得全？半抑半揚(yáng)，不是好手。嚴(yán)曰：肻又肻箇甚麼？諾又諾於阿誰？看錮鏴拔本。疎山曰：肻?肻他千聖，諾?諾於巳靈，依舊乞兒破布袋。嚴(yán)曰：師叔恁麼向去倒屙三十年，在靈山授記也無如此親切。疎山果病吐二十七年而愈，曰：香嚴(yán)師兄記我三十年倒屙，尚欠三年，每於食後抉口令吐，以之補(bǔ)足。大衆(zhòng)，你看古人師友相成，激揚(yáng)縱奪，?毫無讓。疎山可謂老將談兵，爲(wèi)甚麼倒屙三十年？且道利害在甚麼處？良久曰：?佛若無如是?，宗門?得到如?？