風(fēng)后八陣圖記獨(dú)孤及

風(fēng)后八陣圖記獨(dú)孤及

物不終靜，必受之以動(dòng)。當(dāng)純坤用事，隂疑於陽(yáng)，則飛龍戰(zhàn)。大樸巳散，聖盜並起，故戎馬生。乃有力吞八荒，爭(zhēng)截九有。大者天柱折，地維絶；小者作慝盧山，負(fù)阻中冀。上帝慿怒，下民是恤。乃眷武德，黃帝受之。始順殺氣以作兵，法文昌以命將。於是乎征不服，討不庭，其誰(shuí)佐命？曰元老風(fēng)后。蓋戎行之不脩，則師律用爽，隂謀之不作，則兇器何恃。故天命聖者，以廣戰(zhàn)術(shù)，俾懸衡於未然，察變於倚數(shù)，握機(jī)制勝，作爲(wèi)陣圖。夫八宮之位正，則數(shù)不?，神不忒。故八其陣，所以定位也。衡抗於外，軸布於內(nèi)，風(fēng)雲(yún)附其四維，所以備物也?；堃硪赃M(jìn)，蛇向敵而蟠，飛龍翔鳥，上下其勢(shì)，以致用也。至若疑兵以固其餘地，游軍以按其後列，門具將發(fā)，然後合戰(zhàn)，弛張則二廣迭譽(yù)，掎角則四竒皆出。必使陷堅(jiān)陣，拔深壘，若星馳天旋，雷動(dòng)山破，魏之鶴列，鄭之魚麗，周成之熊羆，昆陽(yáng)之虎豹，出匪以律，我異於是旣。而圖成鐏爼，帝用經(jīng)略，北逐獯鬻，南平蚩尤，戡黎於阪泉，省方於崆峒。底定萬(wàn)國(guó)，旁羅七耀。鼎戊龍至，去而上僊。於是遺風(fēng)冥冥，時(shí)亡而圖存焉。於戲！聖跡長(zhǎng)往，神機(jī)未昧，酌其流者，猶足以決勝三軍，禦侮萬(wàn)里。故項(xiàng)籍得之，以覇西楚；黥布得之，奄有九江，漢孝武得之，攘匈奴，服甌越，東收獩?，西拓大夏。然則聖圖幽賛，未始有涯。天寳中客有爲(wèi)韜鈐者，得其遺制於黃帝，書之外篇，裂素而圖之。勝敗之朕，在我指掌，天地之心，見於毫末。議欲獻(xiàn)諸?府，用廣武事。?天子以不戰(zhàn)爲(wèi)師，無(wú)爲(wèi)爲(wèi)寳，則是圖也，興於多難，廢於升平，堙淪不書，盛德其沒(méi)。乃旌諸圖側(cè)，以爲(wèi)三皇之故事，六藝之餘伎云。