風(fēng)后八陣圖記

風(fēng)后八陣圖記

物不終靜，必受之以動(dòng)。當(dāng)純坤用事，陰疑於陽，則飛龍戰(zhàn)。大樸巳散，聖盜竝起，故戎馬生。乃有幷吞八荒，爭截九有。大者天柱折，地維絕；小者作慝盧山，負(fù)阻中冀。上帝憑怒，下土是恤。乃眷武德，黃帝受之。始順煞氣以作兵，法文昌以命將。於是乎征不服，討不庭，其誰佐命？曰元老風(fēng)后。葢戎行之不修，則師律用爽，陰謀之不作，則兇氣何恃？故天命聖者，以光戰(zhàn)術(shù)，俾懸衡於未然，察變於倚數(shù)，握機(jī)制勝，作爲(wèi)陣圖。夫八宮之位正，則數(shù)不愆，神不惑。故八其陣，所以定位也。衡抗於外，軸布於內(nèi)，風(fēng)雲(yún)負(fù)其四維，所以僃物也。虎張翼以進(jìn)，虵向敵而蟠，飛龍翔鳥，上下其勢。所以致用也。至若疑兵以固其餘地，遊軍以案其後列，門具將發(fā)，然後合戰(zhàn)，弛張則二廣迭舉，犄角則四奇皆出。必使陷堅(jiān)陣，拔深壘，若星馳天旋，雷動(dòng)山破。彼魏之鶴列，鄭之魚麗，周之熊羆，昆陽之虎豹，出匪以律，我異於是旣，而圖成罇俎，帝用經(jīng)略。北逐獯鬻，南平蚩尢，戡黎於阪泉，省方於崆峒。底定萬國，旁羅七曜。鼎成龍至，去而上僊於是在；遺風(fēng)冥冥，時(shí)亡而圖存。於戲！聖跡長往，神機(jī)未昩。酌其流者，猶足以決勝九軍，禦侮萬里。故項(xiàng)藉得之，以霸西楚；黥布得之，奄有九江；孝武得之，攘匈奴，服甌越，東收獩貊，西拓大夏。然則聖圖幽贊，未始有涯。唐天寶中，客有爲(wèi)韜鈐者，得其遺制於黃帝書之外篇，裂素而圖之，則勝敗之眹，在我股掌，天地之心，見於毫末。議欲獻(xiàn)諸策府，用廣武事。會(huì)天子以不戰(zhàn)爲(wèi)師，無爲(wèi)爲(wèi)寶，則是圖也，興於多難，廢於升平，堙淪不書，盛德其沒。及旌諸圖側(cè)，以爲(wèi)三皇之故事，六藝之餘伎云。