跋化度寺碑後

跋化度寺碑後

余觀古人，惟徳操皆素定而能?，所長不同趣。人物之盛，莫近於唐，然名詩者或不能賦，名賦者或不能文，名文者或不能字畫，字畫之工，率愧述作也。以其習(xí)之專，守之不昜，故各能盡其妙，類承蜩丈人用志不分，乃凝於神者。歐陽文忠公嘗云：牡丹花之絶而無甘實(shí)茘？支果之絶而非名花?？樂天嘗有感於二物矣，是孰尸其付與耶？雖然，二物者，惟不兼物之美，故能各極其精，信哉是言。歐虞褚?guī)L，唐初以書顯者，捨其徳操而論，亦不聞它能?如其字畫之精也。嗚呼，此其所以精乎。學(xué)者能以是心學(xué)專且不易，古人之事業(yè)何求而不得，況詩文與書哉。而後之君子，學(xué)則皆有侈心，必事事在人先，故五?而竆。